望月有怀
作者:食指 朝代:近代诗人
- 望月有怀原文:
- 无因见安道,兴尽愁人心。
清水出芙蓉,天然去雕饰
相见时难别亦难,东风无力百花残
向来吟秀句,不觉已鸣鸦
厩马散连山,军容威绝域
石栏斜点笔,桐叶坐题诗
寒泉贮、绀壶渐暖,年事对、青灯惊换了
人烟寒橘柚,秋色老梧桐
对此空长吟,思君意何深。
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心
寒月摇清波,流光入窗户。
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄
万顷风涛不记苏雪晴江上麦千车
清泉映疏松,不知几千古。
- 望月有怀拼音解读:
- wú yīn jiàn ān dào,xìng jìn chóu rén xīn。
qīng shuǐ chū fú róng,tiān rán qù diāo shì
xiāng jiàn shí nán bié yì nán,dōng fēng wú lì bǎi huā cán
xiàng lái yín xiù jù,bù jué yǐ míng yā
jiù mǎ sàn lián shān,jūn róng wēi jué yù
shí lán xié diǎn bǐ,tóng yè zuò tí shī
hán quán zhù、gàn hú jiàn nuǎn,nián shì duì、qīng dēng jīng huàn le
rén yān hán jú yòu,qiū sè lǎo wú tóng
duì cǐ kōng cháng yín,sī jūn yì hé shēn。
dù juān zài bài yōu tiān lèi,jīng wèi wú qióng tián hǎi xīn
hán yuè yáo qīng bō,liú guāng rù chuāng hù。
āi chán wú liú xiǎng,cóng yàn míng yún xiāo
wàn qǐng fēng tāo bù jì sū xuě qíng jiāng shàng mài qiān chē
qīng quán yìng shū sōng,bù zhī jǐ qiān gǔ。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传,冠《史记》列传之首。在这篇列传中,作者以“考信于六艺,折衷于孔子”的史料处理原则,于大量论赞之中,夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位,
有人对皮相国说:“魏国杀吕辽而卫国遭到了秦兵的进攻,失掉了比阳而魏国危急,河间的疆界不确定赵国就危险了。文信侯的愿望没有满足,这是韩、赵、魏的忱患。如今魏国的耻辱没消,赵国的祸患又
施耐庵一边讲学一边写书。一天,他写到《水浒传》中石秀智杀裴如海,头陀敲木鱼这一段,突然想到东林庵珍藏的木鱼木槌,心中疑惑不解,便向徐麒问:你这庵里的木鱼木槌,为何像宝贝一样珍藏呢?
牛郎织女的传说是中国一个古老的神话,《诗经·大东》就有了织女与牵牛两星分居银河两旁的叙述。到《古诗十九首·迢迢牵牛星》中,形成了故事的大致轮廓。以后在《岁华纪丽
①慵:懒。②茜衫:红衫。
相关赏析
- 表面上看,柳永对功名利禄不无鄙视,很有点叛逆精神。其实这只是失望之后的牢骚话,骨子里还是忘不了功名,他在《如鱼水》中一方面说“浮名利,拟拚休。是非莫挂心头。”另一方面却又自我安慰说
城池建在小片沼泽地带,虽然城周围没有高山深谷,但是有连绵不断的丘陵环绕于城池四周,这种城池叫做雄城,很难攻克,不要攻打。敌军饮用流水,(水源充足,不要攻打)。城池前临深谷,背靠高山
柳永多作慢词,长于铺叙。此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上片纪别,从日暮雨歇,送别都门,设帐饯行,到兰舟摧发,泪眼相对,执手告别,依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态,犹如
先世是河南卞京(今开封)人氏,其曾祖因乱南迁,后人先后居于江西宁都、广东河源,至其父始定居广东增城。崔与之出生于清贫之家,后得友人的资助才得以进入最高学府太学就读,并于南宋绍熙四年
汉高祖型垫有八个儿子:旦后生孝惠帝,曹夫人生齐悼惠王刘肥,薄姬生孝文帝,戚夫人生趟屋王刘如意,圭巡生淮南厉王型昼,其他姬妾生赵幽王塑区、赵共王刘越、基玺王刘建。淮南厉王型昼另自有传
作者介绍
-
食指
食指本名郭路生,生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队,70年进厂当工人,71年参军73年复员,曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激,导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗,《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄,广泛流行于全国,影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票,坏的名声是永远挣不脱的枷锁」(《命运》)这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想,也不绝望」的存在主义的精神(虽然他那时未必知道这个名词)。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》,可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度,足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认,他也写了一些平庸之作,但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代,也就应当给予理解甚至敬意。