早行

早行原文：

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时
露文沾细草，风影转高花。日月从来惜，关山犹自赊。
河流才辨马，岩路不容车。阡陌经三岁，闾阎对五家。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明
人生自是有情痴，此恨不关风与月
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
雁过孤峰晓，猿啼一树霜
湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没
九衢雪小，千门月淡，元宵灯近
江皋楼观前朝寺，秋色入秦淮
江山留胜迹，我辈复登临
玉阶空伫立，宿鸟归飞急
敞朗东方彻，阑干北斗斜。地气俄成雾，天云渐作霞。

早行拼音解读：

xián zuò bēi jūn yì zì bēi，bǎi nián duō shì jǐ duō shí
lù wén zhān xì cǎo，fēng yǐng zhuǎn gāo huā。rì yuè cóng lái xī，guān shān yóu zì shē。
hé liú cái biàn mǎ，yán lù bù róng chē。qiān mò jīng sān suì，lǘ yán duì wǔ jiā。
zhī yǒu ér tóng tiāo cù zhī，yè shēn lí luò yī dēng míng
rén shēng zì shì yǒu qíng chī，cǐ hèn bù guān fēng yǔ yuè
mò chóu qián lù wú zhī jǐ，tiān xià shuí rén bù shí jūn
yàn guò gū fēng xiǎo，yuán tí yī shù shuāng
hú shuǐ wú duān jìn bái yún，gù rén shū duàn gū hóng méi
jiǔ qú xuě xiǎo，qiān mén yuè dàn，yuán xiāo dēng jìn
jiāng gāo lóu guān qián cháo sì，qiū sè rù qín huái
jiāng shān liú shèng jī，wǒ bèi fù dēng lín
yù jiē kōng zhù lì，sù niǎo guī fēi jí
chǎng lǎng dōng fāng chè，lán gān běi dǒu xié。dì qì é chéng wù，tiān yún jiàn zuò xiá。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。