送宫人入道

送宫人入道原文：

玉阶空伫立，宿鸟归飞急
雨窗和泪摇湘管意长笺短
举头红日近，回首白云低
从来宫女皆相妒，说著瑶台总泪垂。
四十年来家国，三千里地山河
舍宠求仙畏色衰，辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌，
一身报国有万死，双鬓向人无再青
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
一片春愁待酒浇江上舟摇，楼上帘招
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后，君王看戴角冠时。
日月之行，若出其中
羡青山有思，白鹤忘机
闲中件件思，暗里般般量

送宫人入道拼音解读：

yù jiē kōng zhù lì，sù niǎo guī fēi jí
yǔ chuāng hé lèi yáo xiāng guǎn yì zhǎng jiān duǎn
jǔ tóu hóng rì jìn，huí shǒu bái yún dī
cóng lái gōng nǚ jiē xiāng dù，shuō zhe yáo tái zǒng lèi chuí。
sì shí nián lái jiā guó，sān qiān lǐ dì shān hé
shě chǒng qiú xiān wèi sè shuāi，cí tiān sù miàn lì tiān chí。jīn dān nǐ zhù qiān nián mào，
yī shēn bào guó yǒu wàn sǐ，shuāng bìn xiàng rén wú zài qīng
wèi jūn chí jiǔ quàn xié yáng，qiě xiàng huā jiān liú wǎn zhào
yī piàn chūn chóu dài jiǔ jiāo jiāng shàng zhōu yáo，lóu shàng lián zhāo
bǎo jìng xiū yún bā zì méi。gōng zhǔ yǔ shōu zhū cuì hòu，jūn wáng kàn dài jiǎo guān shí。
rì yuè zhī xíng，ruò chū qí zhōng
xiàn qīng shān yǒu sī，bái hè wàng jī
xián zhōng jiàn jiàn sī，àn lǐ bān bān liàng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。注释①裸袒：指诗人在青林里脱去头巾，不拘礼法的形态。②青林：指山中树木苍翠、遮天蔽
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。