水龙吟（和野渡生朝）

水龙吟（和野渡生朝）原文：

白鸟明边帆影直隔江闻夜笛
西北望乡何处是，东南见月几回圆
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身
燕雁无心，太湖西畔随云去
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江生
初度年来年去，喜称觞、腊前还又。安时委命，金鱼玉带，傥来斯受。傍屋园林，抚松对竹，共朋三寿。且逍遥、安乐窝中，岁岁进、长生酒。
桑蓬扫尽闲愁，未应人比梅花瘦。眉峰顿展，恰如云卷，北山□九。萦锦绣肠，袖丝纶手，骎骎希有。□□□博取，巍科□□，儒冠于我何负。
西风恶数声新雁，数声残角
绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春
鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙
料因循误了，残毡拥雪，故人心眼

水龙吟（和野渡生朝）拼音解读：

bái niǎo míng biān fān yǐng zhí gé jiāng wén yè dí
xī běi wàng xiāng hé chǔ shì，dōng nán jiàn yuè jǐ huí yuán
jīn ōu yǐ quē zǒng xū bǔ，wèi guó xī shēng gǎn xī shēn
yàn yàn wú xīn，tài hú xī pàn suí yún qù
shí lún shuāng yǐng zhuǎn tíng wú，cǐ xī jī rén dú xiàng yú
gē qì bù chéng tiān yǐ mù，bēi fēng rì yè qǐ jiāng shēng
chū dù nián lái nián qù，xǐ chēng shāng、là qián hái yòu。ān shí wěi mìng，jīn yú yù dài，tǎng lái sī shòu。bàng wū yuán lín，fǔ sōng duì zhú，gòng péng sān shòu。qiě xiāo yáo、ān lè wō zhōng，suì suì jìn、cháng shēng jiǔ。
sāng péng sǎo jǐn xián chóu，wèi yīng rén bǐ méi huā shòu。méi fēng dùn zhǎn，qià rú yún juǎn，běi shān□jiǔ。yíng jǐn xiù cháng，xiù sī lún shǒu，qīn qīn xī yǒu。□□□bó qǔ，wēi kē□□，rú guān yú wǒ hé fù。
xī fēng è shù shēng xīn yàn，shù shēng cán jiǎo
lǜ yī jiān shǐ shǒu gōng mén，yī bì shang yáng duō shǎo chūn
sù shuāng huàn měi jiǔ，wǔ yī bà diāo lóng
liào yīn xún wù le，cán zhān yōng xuě，gù rén xīn yǎn
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。