寄白学士
作者:邢邵 朝代:南北朝诗人
- 寄白学士原文:
- 今朝此为别,何处还相遇
自掌天书见客稀,纵因休沐锁双扉。
目断秋霄落雁,醉来时响空弦
野竹分青霭,飞泉挂碧峰
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。
绿竹含新粉,红莲落故衣
律回岁晚冰霜少,春到人间草木知
独立扬新令,千营共一呼
孤兔凄凉照水,晓风起、银河西转
清江一曲柳千条,二十年前旧板桥
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回
春愁凝思结眉心,绿绮懒调红锦荐
- 寄白学士拼音解读:
- jīn zhāo cǐ wèi bié,hé chǔ hái xiāng yù
zì zhǎng tiān shū jiàn kè xī,zòng yīn xiū mù suǒ shuāng fēi。
mù duàn qiū xiāo luò yàn,zuì lái shí xiǎng kōng xián
yě zhú fēn qīng ǎi,fēi quán guà bì fēng
jǐ huí fú bìng yù xiāng fǎng,zhī xiàng jìn zhōng guī wèi guī。
lǜ zhú hán xīn fěn,hóng lián luò gù yī
lǜ huí suì wǎn bīng shuāng shǎo,chūn dào rén jiān cǎo mù zhī
dú lì yáng xīn lìng,qiān yíng gòng yī hū
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chūn chóu níng sī jié méi xīn,lǜ qǐ lǎn diào hóng jǐn jiàn
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作者介绍
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邢邵
邢邵,字子才,小字吉少,河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年),卒年不详。(北齐书魏收传云:“收少子才十岁。”据以推定邵之生年)十岁能属文,雅有才思,日诵万言,一览便记。有书甚多,不甚譬校,尝谓:“日思误书,更是一适。”
少在洛阳,承平无事,与时流专以山水游宴为娱。文章典丽,既博且速。他博览群籍,善于为文。年末二十,动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出,京师为之纸贵,传遍远近。邢邵的文词宏远典丽,独步当时,时温子升为文士之冠,世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出,及温死,方称“邢魏”。
初仕魏为著作郎,累迁中书侍郎。尔朱兆为乱,邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎,国子祭酒。晚年,博览典籍,无不精通。
邵虽贵,不以才傲物。尝居一小屋,满置果饵,与宾客共啖内行修谨,亲戚雍穆。
邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷,(《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。
邢邵因文才出众,官至中书监,摄国子祭酒,备受皇帝信任,每给大臣授职,都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间,廉洁善政,执法严明,凡有贪赃枉法之事,都能及时处理。因此,辖区内社会安定,鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻,挟丈夫之威,强索民财,激起民愤。邢邵得知后前往追查,吓得她连夜逃遁。
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邢邵生活的时代,由于最高统治者的提倡,佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人,犹光之在烛。烛尽则光穷,人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点,在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒,史称理屈,未然也。