筑台

筑台原文：

讵念人力劳，安问黍与禾。
魏国昔强盛，宫中金玉多。
汉文有遗美，对此清飙生。
料有牵情处，忍思量、耳边曾道
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去
半夜倚乔松，不觉满衣雪
夜深知雪重，时闻折竹声
朝观细腰舞，夜听皓齿歌。
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同
舞模衰柳影，歌留草虫声。
征丁筑层台，唯恐不巍峨。
月照白露寒，苍苍故邺城。
是无猫邪，是不会蓄猫也
结构切星汉，跻攀横绮罗。
当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川
月色入高楼，相思两处愁
岭南能有几多花，寒食临之扫春迹
一朝国既倾，千仞堂亦平。

筑台拼音解读：

jù niàn rén lì láo，ān wèn shǔ yǔ hé。
wèi guó xī qiáng shèng，gōng zhōng jīn yù duō。
hàn wén yǒu yí měi，duì cǐ qīng biāo shēng。
liào yǒu qiān qíng chù，rěn sī liang、ěr biān céng dào
pú táo měi jiǔ yè guāng bēi，yù yǐn pí pá mǎ shàng cuī
zhú biān hé wài zài xiāng féng，yòu hái shì、fú yún fēi qù
bàn yè yǐ qiáo sōng，bù jué mǎn yī xuě
yè shēn zhì xuě zhòng，shí wén zhé zhú shēng
cháo guān xì yāo wǔ，yè tīng hào chǐ gē。
shù huí xì xiě chóu réng pò，wàn kē yún yuán yà xǔ tóng
wǔ mó shuāi liǔ yǐng，gē liú cǎo chóng shēng。
zhēng dīng zhù céng tái，wéi kǒng bù wēi é。
yuè zhào bái lù hán，cāng cāng gù yè chéng。
shì wú māo xié，shì bú huì xù māo yě
jié gòu qiè xīng hàn，jī pān héng qǐ luó。
dāng nián yàn zi zhī hé chǔ，dàn tái shēn wéi qǔ，cǎo àn xié chuān
yuè sè rù gāo lóu，xiāng sī liǎng chù chóu
lǐng nán néng yǒu jǐ duō huā，hán shí lín zhī sǎo chūn jī
yī zhāo guó jì qīng，qiān rèn táng yì píng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。