夜泊庐江，闻故人在东寺，以诗寄之

夜泊庐江，闻故人在东寺，以诗寄之原文：

石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。一灯如悟道，为照客心迷。
试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人
岁华向晚愁思，谁念玉关人老
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛
江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。
还与去年人，共藉西湖草
中州遗恨，不知今夜几人愁
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流
庭中有奇树，绿叶发华滋
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横
万里乘云去复来，只身东海挟春雷
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红

夜泊庐江，闻故人在东寺，以诗寄之拼音解读：

shí jìng shān jīng qiè，chán zhī bù gē qī。yī dēng rú wù dào，wèi zhào kè xīn mí。
shì shàng tóng tái gē wǔ chù，wéi yǒu qiū fēng chóu shā rén
suì huá xiàng wǎn chóu sī，shuí niàn yù guān rén lǎo
bù gǔ fēi fēi quàn zǎo gēng，chōng chú pū pū chèn chūn jīng
jiāng lù jīng lú fù，sōng mén rù hǔ xī。wén jūn xún jì lè，qīng yè sù zhāo tí。
hái yǔ qù nián rén，gòng jí xī hú cǎo
zhōng zhōu yí hèn，bù zhī jīn yè jǐ rén chóu
yuán tí kè sàn mù jiāng tóu，rén zì shāng xīn shuǐ zì liú
tíng zhōng yǒu qí shù，lǜ yè fā huá zī
cán xiá xī zhào xī hú hǎo，huā wù píng tīng，shí qǐng bō píng，yě àn wú rén zhōu zì héng
wàn lǐ chéng yún qù fù lái，zhī shēn dōng hǎi xié chūn léi
liú lí zhōng，hǔ pò nóng，xiǎo cáo jiǔ dī zhēn zhū hóng
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相关翻译

这是一首抒发爱国之情的词篇。登高是中国古代文学作品的常见主题，登高远眺可使人，胸怀豁然开朗。如果所登之处是历史上著名的古迹，所生感慨就更为深广。此词即是。在著名的争战之地牛渚山，作
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细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶

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1、擢擢：zhuó zhuó 挺拔貌。2、箨[tuò]竹笋上一片一片的皮。

作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。