杂怨（一作古乐府杂怨）

杂怨（一作古乐府杂怨）原文：

忆人莫至悲，至悲空自衰。寄人莫剪衣，剪衣未必归。
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白
今宵楼上一尊同云湿纱窗
儿女已在眼，眉目略不省
持此一生薄，空成万恨浓。
朝为双蒂花，莫为四散飞。花落还绕树，游子不顾期。
今我来思，雨雪载途
人间更有风涛险，翻说黄河是畏途
浪水不可照，狂夫不可从。浪水多散影，狂夫多异踪。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒
树有百年花，人无一定颜。花送人老尽，人悲花自闲。
闲门向山路，深柳读书堂
多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯
夭桃花清晨，游女红粉新。夭桃花薄暮，游女红粉故。
贫女镜不明，寒花日少容。暗蛩有虚织，短线无长缝。
同来望月人何处风景依稀似去年
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

杂怨（一作古乐府杂怨）拼音解读：

yì rén mò zhì bēi，zhì bēi kōng zì shuāi。jì rén mò jiǎn yī，jiǎn yī wèi bì guī。
gǔ shù cāng cāng fēng huǒ hán，dà huāng shěn shěn fēi xuě bái
jīn xiāo lóu shàng yī zūn tóng yún shī shā chuāng
ér nǚ yǐ zài yǎn，méi mù lüè bù xǐng
chí cǐ yī shēng báo，kōng chéng wàn hèn nóng。
cháo wèi shuāng dì huā，mò wèi sì sàn fēi。huā luò hái rào shù，yóu zǐ bù gù qī。
jīn wǒ lái sī，yǔ xuě zài tú
rén jiān gèng yǒu fēng tāo xiǎn，fān shuō huáng hé shì wèi tú
làng shuǐ bù kě zhào，kuáng fū bù kě cóng。làng shuǐ duō sàn yǐng，kuáng fū duō yì zōng。
hǎi liú huā fā yīng xiāng xiào，wú jiǔ yuān míng yì dú xǐng
shù yǒu bǎi nián huā，rén wú yí dìng yán。huā sòng rén lǎo jǐn，rén bēi huā zì xián。
xián mén xiàng shān lù，shēn liǔ dú shū táng
duō xiè huàn shā rén wèi zhé，yǔ zhōng liú dé gài yuān yāng
yāo táo huā qīng chén，yóu nǚ gōng fěn xīn。yāo táo huā bó mù，yóu nǚ gōng fěn gù。
pín nǚ jìng bù míng，hán huā rì shǎo róng。àn qióng yǒu xū zhī，duǎn xiàn wú zhǎng fèng。
tóng lái wàng yuè rén hé chǔ fēng jǐng yī xī shì qù nián
jiān nán kǔ hèn fán shuāng bìn，liáo dǎo xīn tíng zhuó jiǔ bēi
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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。