界围岩水帘（元和十年春月，自永州召还，经岩下）

界围岩水帘（元和十年春月，自永州召还，经岩下）原文：

韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽。丹霞冠其巅，想像凌虚游。
慈母倚门情，游子行路苦
楚臣昔南逐，有意仍丹丘。今我始北旋，新诏释缧囚。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央
织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长
灵境不可状，鬼工谅难求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒。
繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开
采真诚眷恋，许国无淹留。再来寄幽梦，遗贮催行舟。
小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南
界围汇湘曲，青壁环澄流。悬泉粲成帘，罗注无时休。
风雨如晦，鸡鸣不已
送君如昨日，檐前露已团
及兹春未深，数亩犹足佃
文章已满行人耳，一度思卿一怆然

界围岩水帘（元和十年春月，自永州召还，经岩下）拼音解读：

yùn qìng kòu níng bì，qiāng qiāng chè yán yōu。dān xiá guān qí diān，xiǎng xiàng líng xū yóu。
cí mǔ yǐ mén qíng，yóu zǐ xíng lù kǔ
chǔ chén xī nán zhú，yǒu yì réng dān qiū。jīn wǒ shǐ běi xuán，xīn zhào shì léi qiú。
míng yuè jiǎo jiǎo zhào wǒ chuáng，xīng hàn xī liú yè wèi yāng
zhī nǚ qiān niú sòng xī yáng，lín kàn bù jué què qiáo zhǎng
líng jìng bù kě zhuàng，guǐ gōng liàng nán qiú。hū rú cháo yù huáng，tiān miǎn chuí qián liú。
fán zhī róng yì fēn fēn luò，nèn yè shāng liáng xì xì kāi
cǎi zhēn chéng juàn liàn，xǔ guó wú yān liú。zài lái jì yōu mèng，yí zhù cuī xíng zhōu。
xiǎo táo zhuó zhuó liǔ sān sān，chūn sè mǎn jiāng nán
jiè wéi huì xiāng qū，qīng bì huán chéng liú。xuán quán càn chéng lián，luó zhù wú shí xiū。
fēng yǔ rú huì，jī míng bù yǐ
sòng jūn rú zuó rì，yán qián lù yǐ tuán
jí zī chūn wèi shēn，shù mǔ yóu zú diàn
wén zhāng yǐ mǎn xíng rén ěr，yí dù sī qīng yī chuàng rán
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。