中洲株柳

中洲株柳原文：

更愿诸公著意，休教忘了中原
常随宝镫陪金勒，绝塞指挥万马嘶。
虬枝偃盖宜仙岛，碧干撑天入凤池。
古木有缘归净土，章台无分集寒鸱。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀
虚牖传寒柝，孤灯照绝编
有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉
金风细细叶叶梧桐坠
西湖春色归，春水绿於染
二水中分异旧时，河洲株柳少人知。
军合力不齐，踌躇而雁行
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕
近来何处有吾愁，何处还知吾乐

中洲株柳拼音解读：

gèng yuàn zhū gōng zhe yì，xiū jiào wàng le zhōng yuán
cháng suí bǎo dèng péi jīn lēi，jué sāi zhǐ huī wàn mǎ sī。
qiú zhī yǎn gài yí xiān dǎo，bì gàn chēng tiān rù fèng chí。
gǔ mù yǒu yuán guī jìng tǔ，zhāng tái wú fēn jí hán chī。
hū tóng pēng jī zhuó bái jiǔ，ér nǚ xī xiào qiān rén yī
zǐ guī tí chè sì gēng shí，qǐ shì cán chóu pà yè xī
xū yǒu chuán hán tuò，gū dēng zhào jué biān
yǒu xióng yǒu pí，yǒu māo yǒu hǔ，qìng jì lìng jū，hán jí yàn yù
jīn fēng xì xì yè yè wú tóng zhuì
xī hú chūn sè guī，chūn shuǐ lǜ yú rǎn
èr shuǐ zhōng fēn yì jiù shí，hé zhōu zhū liǔ shǎo rén zhī。
jūn hé lì bù qí，chóu chú ér yàn háng
xiǎo fēng bù sàn chóu qiān diǎn，sù yǔ hái tiān lèi yī hén
jìn lái hé chǔ yǒu wú chóu，hé chǔ hái zhī wú lè
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。