【双调】落梅风 雪中十事 贫儿翳桑

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
【双调】落梅风 雪中十事 贫儿翳桑原文
尽。” 寒江钓叟

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家
雪月最相宜,梅雪都清绝
  寒江暮,独钓归,玉蓑披满身祥瑞。他道纵如图画里,则不如销金帐暖烘烘
  穷东野,忒好奇,冻得来战钦钦地。待吟诗满前都是题,偏则么灞桥驴背。 李击鹅
  骚人谢,女论吟,雪飘时絮飞还恁?七言句儿夸到今,偏梨花比他争甚? 袁安高卧
金带连环束战袍,马头冲雪度临洮
  龙团细,蟹眼肥,竹炉红小窗清致。试烹来是觉风韵美,比羊羔较争些滋味! 浩然骑驴
南朝千古伤心事,犹唱后庭花
马蹄难动。 孙康映雪
茶烟细,酒力微,都不索比评风味。翳桑儿悄声私自提:省可里腊前呈瑞! 谢女比絮
自笑好山如好色,只今怀树更怀人闲愁闲恨一番新
  无灯蜡,雪正积,想孙康向学勤力。映清光展书读较毕,待天明困来恰睡。 游杨侍立
桃李风前多妩媚,杨柳更温柔
  乘雪夜,访故人,剡溪冰短篷难进。冻归来怕人胡议论,强支吾道“兴来还
地。
  翻银汉,战玉龙,遍乾坤似粉妆胡洞。击鹅群乱军成了大功,全不道蓝关路
碧湖湖上柳阴阴,人影澄波浸,常记年时欢花饮
傲。 陶谷烹茶
  身贫暴,志趣高,羡袁安那时清操。纵如今闭门僵睡著,道是尽教他忍寒干
眺听良多感,徙倚独沾襟
  立来倦,睡未足,觑门前雪深迷路。师父觉来迟半步,忍不得也索回去。 泛剡王猷
妙年出补父兄处,公自才力应时须
碧云无渡碧天沉,是湖心,是侬心
【双调】落梅风 雪中十事 贫儿翳桑拼音解读
jǐn。” hán jiāng diào sǒu

zǐ quán gōng diàn suǒ yān xiá,yù qǔ wú chéng zuò dì jiā
xuě yuè zuì xiāng yí,méi xuě dōu qīng jué
  hán jiāng mù,dú diào guī,yù suō pī mǎn shēn xiáng ruì。tā dào zòng rú tú huà lǐ,zé bù rú xiāo jīn zhàng nuǎn hōng hōng
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miào nián chū bǔ fù xiōng chù,gōng zì cái lì yìng shí xū
bì yún wú dù bì tiān chén,shì hú xīn,shì nóng xīn
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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