华清词
作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
- 华清词原文:
- 云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜
来岁长安春事早,劝杏花、断莫相思死
感此怀故人,中宵劳梦想
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。
空山不见人,但闻人语响。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来
又是重阳近也,几处处,砧杵声催
鸿雁几时到,江湖秋水多
空独倚东风,芳思谁寄
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
凭高眺远,见长空万里,云无留迹
朱幡响丁东,相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪,
水涨鱼天拍柳桥云鸠拖雨过江皋
- 华清词拼音解读:
- yún yí zhì wěi kāi gōng shàn,rì rào lóng lín shí shèng yán
lái suì cháng ān chūn shì zǎo,quàn xìng huā、duàn mò xiāng sī sǐ
gǎn cǐ huái gù rén,zhōng xiāo láo mèng xiǎng
zhǎng xiàng shān zhōng lǐ kōng bì。jiǔ sè zhēn lóng shàng hàn shí,yuàn bǎ ní chuáng yǐn yān cè。
kōng shān bú jiàn rén,dàn wén rén yǔ xiǎng。
sàn huā tiān nǚ shì xiāng tóng。gé yān yáo wàng jiàn yún shuǐ,dàn áo chuī fèng qīng lóng lóng。
shāng xīn qiáo xià chūn bō lǜ,céng shì jīng hóng zhào yǐng lái
yòu shì chóng yáng jìn yě,jǐ chǔ chù,zhēn chǔ shēng cuī
hóng yàn jǐ shí dào,jiāng hú qiū shuǐ duō
kōng dú yǐ dōng fēng,fāng sī shuí jì
dān shā huáng jīn shì kě dù,yuàn qǐ yī yán gào xiān wēng。dào mén dì zǐ shān zhōng kè,
xiáng yún hào hè pán bì kōng,qiáo sōng shāo shāo yùn wēi fēng。jiàng jié yǐng lái,
píng gāo tiào yuǎn,jiàn cháng kōng wàn lǐ,yún wú liú jī
zhū fān xiǎng dīng dōng,xiàng gōng qīng zhāi cháo ruǐ gōng。tài shàng fú lù lóng shé zōng,
shuǐ zhǎng yú tiān pāi liǔ qiáo yún jiū tuō yǔ guò jiāng gāo
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- ①寒食:从冬至节这天起,数一百零五天,就是寒食节。寒食节接近清明,大概是清明节的前三天。古人很重视这个节日,每逢这天,家家禁火,故名寒食。一说为了纪念介子推,但此风俗甚古,与介子推
马致远是河北省沧州市东光县人,因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖(已选入7年级上人教版语文15课古诗5首之一)。另据考证,马致远是河北省东光县马祠堂村人,东光县志和东光马
《梁书·吴均传》说他“文体清拔有古气”,在当时颇有影响,自其文风清拔,而有“古”气,自称“吴均体”。其诗今存140余首,多为友人赠答、赠别之作。音韵和谐,风格清丽,属于典
勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活,这两种勇的结果,有的得利,有的受害。天所厌恶的,谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应
伊尹的行为方式亦是尽心知命,因此,如果不是这样尽心、尽本性,就不能采取这样的行为方式,如果采取了,就不对了。所以,五霸的行为方式不是尽心、尽本性的!而不尽心、尽本性的行为方式,是不
相关赏析
- 这首饶有趣味的小诗,作者也有争议。起因是这样的:有人查遍了《东坡七集》并未发现此作,而在谢枋得的《叠山集》中却发现了此诗,于是便欲“正名”为谢枋得所作,我觉得这有些过于唐突。 无论
本篇以《养战》为题,旨在阐述部队受挫后怎样休整和提高士气准备再战的问题。它认为,当部队遭到挫败以后,务必根据部队士气状况而决定战守之策。士气旺盛时,就激励其再战;士气衰落时,就休整
本篇文章论述了“养人如养已子”的论点,这和我国历代将领“爱兵如子”的说法是一致的。诸葛亮是不是第一位提出这一主张的人,没有考证,不敢妄下断语,但他在一千多年前就如此明确地提出这一论
江西铅山人欧阳国瑞游吴中,闲居瓢泉的老词人临别赠词。词将别时的关爱,别后的思念,借着自己的以往生活经验来表达。闲闲道来,余味甚足。上片写别时。首韵劝勉欧阳国瑞不要再因“春阴”而逗留
①风霆:疾风暴雷。形容迅速,雷厉风行。 ②天声:指宋军的声威。 地陬 (zōu):大地的每个角落。 ③河洛:黄河、洛水,这里泛指金人占领的土地。 ④蹀 (dié):踏。
作者介绍
-
汤显祖
汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。