至日上公献寿酒

至日上公献寿酒原文：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜
数点雨声风约住朦胧淡月云来去
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
彩袖殷勤捧玉钟当年拚却醉颜红
中秋谁与共孤光把盏凄然北望
可惜重阳，不把黄花与
黄华自与西风约，白发先从远客生
寄语洛城风日道，明年春色倍还人
化被君王洽，恩沾草木丰。自欣朝玉座，宴此咏皇风。
叶开随足影，花多助重条
候晓天门辟，朝天万国同。瑞云升观阙，香气映华宫。
忆昨车声寒易水，今朝，慷慨还过豫让桥

至日上公献寿酒拼音解读：

qīng míng shí jié yǔ fēn fēn，lù shàng xíng rén yù duàn hún
gāo wú bǎi chǐ yè cāng cāng，luàn sǎo qiū xīng luò xiǎo shuāng
shǔ diǎn yǔ shēng fēng yuē zhù méng lóng dàn yuè yún lái qù
rì sè lín xiān yù，lóng yán duì hào gōng。yǔ yí zhān bǎi xìng，xiàn shòu shì sān gōng。
cǎi xiù yīn qín pěng yù zhōng dāng nián pàn què zuì yán hóng
zhōng qiū shuí yǔ gòng gū guāng bǎ zhǎn qī rán běi wàng
kě xī chóng yáng，bù bǎ huáng huā yǔ
huáng huá zì yǔ xī fēng yuē，bái fà xiān cóng yuǎn kè shēng
jì yǔ luò chéng fēng rì dào，míng nián chūn sè bèi hái rén
huà bèi jūn wáng qià，ēn zhān cǎo mù fēng。zì xīn cháo yù zuò，yàn cǐ yǒng huáng fēng。
yè kāi suí zú yǐng，huā duō zhù zhòng tiáo
hòu xiǎo tiān mén pì，cháo tiān wàn guó tóng。ruì yún shēng guān quē，xiāng qì yìng huá gōng。
yì zuó chē shēng hán yì shuǐ，jīn zhāo，kāng kǎi hái guò yù ràng qiáo
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。