送李翱习之

送李翱习之原文：

砌下落花风起，罗衣特地春寒
言之烧人心，事去不可招。独孤宅前曲，箜篌醉中谣。
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀
浮生只合尊前老雪满长安道
溪深难受雪，山冻不流云
小时屐齿痕，有处应未销。旧忆如雾星，怳见于梦消。
习之势翩翩，东南去遥遥。赠君双履足，一为上皋桥。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺
千巷分渌波，四门生早潮。湖榜轻袅袅，酒旗高寥寥。
相思记取，愁绝西窗夜雨
海上生明月，天涯共此时
皋桥路逶迤，碧水清风飘。新秋折藕花，应对吴语娇。
壮年俱悠悠，逮兹各焦焦。执手复执手，唯道无枯凋。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声
疏条交映，有时见日
白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开

送李翱习之拼音解读：

qì xià luò huā fēng qǐ，luó yī tè dì chūn hán
yán zhī shāo rén xīn，shì qù bù kě zhāo。dú gū zhái qián qū，kōng hóu zuì zhōng yáo。
juǎn qí yè jié chán yú zhàng，luàn zhuó hú ér quē bǎo dāo
fú shēng zhǐ hé zūn qián lǎo xuě mǎn cháng ān dào
xī shēn nán shòu xuě，shān dòng bù liú yún
xiǎo shí jī chǐ hén，yǒu chǔ yīng wèi xiāo。jiù yì rú wù xīng，huǎng jiàn yú mèng xiāo。
xí zhī shì piān piān，dōng nán qù yáo yáo。zèng jūn shuāng lǚ zú，yī wèi shàng gāo qiáo。
yáo wàng dòng tíng shān shuǐ sè，bái yín pán lǐ yī qīng luó
qiān xiàng fēn lù bō，sì mén shēng zǎo cháo。hú bǎng qīng niǎo niǎo，jiǔ qí gāo liáo liáo。
xiāng sī jì qǔ，chóu jué xī chuāng yè yǔ
hǎi shàng shēng míng yuè，tiān yá gòng cǐ shí
gāo qiáo lù wēi yí，bì shuǐ qīng fēng piāo。xīn qiū zhé ǒu huā，yìng duì wú yǔ jiāo。
zhuàng nián jù yōu yōu，dǎi zī gè jiāo jiāo。zhí shǒu fù zhí shǒu，wéi dào wú kū diāo。
xíng gōng jiàn yuè shāng xīn sè，yè yǔ wén líng cháng duàn shēng
shū tiáo jiāo yìng，yǒu shí jiàn rì
bái méi lǎn fù fù hóng méi，chěng yàn xiān yíng zuì yǎn kāi
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相关翻译

此诗系沈佺期所作，题目十分奇特，它是一首历史诗，与卢照邻和骆宾王的京城诗相似。但是，此类历史诗的传统使得沈诗中所指的事物明显地与时事有关，涉及武则天或唐中宗宫廷的某种无节制的行为。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。