相和歌辞。子夜冬歌
作者:吴绮 朝代:清朝诗人
- 相和歌辞。子夜冬歌原文:
- 红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明
梅花散彩向空山,雪花随意穿帘幕
若问相思甚了期,除非相见时
寂寥抱冬心,裁罗又褧褧。夜久频挑灯,霜寒剪刀冷。
自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼
客心已百念,孤游重千里
世人结交须黄金,黄金不多交不深
对秋深,离恨苦,数夜满庭风雨
秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷
远信入门先有泪,妻惊女哭问何如
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶
- 相和歌辞。子夜冬歌拼音解读:
- hóng yán wèi lǎo ēn xiān duàn,xié yǐ xūn lóng zuò dào míng
méi huā sàn cǎi xiàng kōng shān,xuě huā suí yì chuān lián mù
ruò wèn xiāng sī shén le qī,chú fēi xiāng jiàn shí
jì liáo bào dōng xīn,cái luó yòu jiǒng jiǒng。yè jiǔ pín tiǎo dēng,shuāng hán jiǎn dāo lěng。
zì bié hòu yáo shān yǐn yǐn,gèng nà kān yuǎn shuǐ lín lín
kè xīn yǐ bǎi niàn,gū yóu zhòng qiān lǐ
shì rén jié jiāo xū huáng jīn,huáng jīn bù duō jiāo bù shēn
duì qiū shēn,lí hèn kǔ,shù yè mǎn tíng fēng yǔ
qiū shuāng yù xià shǒu xiān zhī,dēng dǐ cái féng jiǎn dāo lěng
yuǎn xìn rù mén xiān yǒu lèi,qī jīng nǚ kū wèn hé rú
jiǔ kùn lù cháng wéi yù shuì,rì gāo rén kě màn sī chá
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族。阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的人家里面九岁的小男孩的一个故事。故事的意思是这样的:在梁国,有一
⑴景阳钟——《南齐书·武穆裴皇后传》:“武帝以宫深不闻端门鼓漏声,置钟于景阳楼上,以应五鼓。宫人闻钟声,早起妆饰。”李贺《画江潭苑》诗之四:“今朝画眉早,不待景阳钟。”这
《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着
诗首两句写蚕妇的伤感,“泪满巾”见出蚕妇感情刺激之深。三四句揭示蚕妇伤感的缘由,乃有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实。作品虽客观叙写,不着评论,但对蚕妇命运的同情,对社会的不
自身的品德不高,恩泽不厚,即使家中有好事降临,未必真是幸运,得意的人哪里可以自认为了不起呢?上天是最公平的,人能尽心尽力,一定不会白费,做好事的人尤其要有自信。注释德泽:自身的
相关赏析
- 混沌的宇宙,元气一经开辟,天地阴阳便有了定位。轻清的元气向上浮升而形成了天,厚重混浊的部分凝结在下面便形成了地。 太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。天、地和人
这是一首送别词,主要是描叙元济之的离愁别绪的。词中没有写作者同元济之间的离愁别苦,这是本词和一般送别词的不同之处,也是它的主要特点。情调幽怨,相当动人。起句写元济之的衰老。元济之倚
那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
本篇以《胜战》为题,乃继《佚战》之后,进一步阐述胜仗之后如何防止产生骄惰情绪的问题。它认为,在对敌作战中,如果打了胜仗,不可产生骄惰情绪,而应当日夜加强战备以防敌人袭击。这样,敌人
⑴在阴历遇有闰月的年,其前立春节候较迟。虽交正月,过了年,却未交春,尚在腊月(十二月)的节气内,故云“春浅腊侵年“。”春浅“犹言春迟。腊,岁终之祭,祭日旧在冬至后约二十多天,称为腊
作者介绍
-
吴绮
吴绮(1619~1694) 清代词人。字园次,一字丰南,号绮园,又号听翁。江都(今江苏扬州)人。顺治十一年(1645)贡生、荐授弘文院中书舍人,升兵部主事、武选司员外郎。又任湖州知府,以多风力,尚风节,饶风雅,时人称之为"三风太守"。后失官,再未出仕。