九歌·湘夫人

作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
九歌·湘夫人原文
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;
闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。
捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。
清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残
荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
晨起动征铎,客行悲故乡
桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。
时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!
芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。
千雷万霆,激绕其身,霰雪雨雹,一时皆下
九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。
数点雨声风约住朦胧淡月云来去
筑室兮水中,葺之兮荷盖;
二月春花厌落梅仙源归路碧桃催渭城丝雨劝离杯
君独不见长城下,死人骸骨相撑拄
合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。
荒忽兮远望,观流水兮潺湲。
罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;
鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上。
沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。
到家应是,童稚牵衣,笑我华颠
麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?
春风春雨花经眼,江北江南水拍天
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(袅袅 一作:渺渺)
搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;
九歌·湘夫人拼音解读
bái yù xī wèi zhèn,shū shí lán xī wèi fāng;
wén jiā rén xī zhào yǔ,jiāng téng jià xī xié shì。
juān yú mèi xī jiāng zhōng,yí yú dié xī lǐ pǔ。
qīng qiū mù fǔ jǐng wú hán,dú sù jiāng chéng là jù cán
sūn bì xī zǐ tán,bō fāng jiāo xī chéng táng;
bié jūn qù xī hé shí hái?qiě fàng bái lù qīng yá jiān。xū xíng jí qí fǎng míng shān。
chén qǐ dòng zhēng duó,kè xíng bēi gù xiāng
guì dòng xī lán lǎo,xīn yí méi xī yào fáng;
wèi bì sù é wú chàng hèn,yù chán qīng lěng guì huā gū
dì zi jiàng xī běi zhǔ,mù miǎo miǎo xī chóu yǔ。
dēng bái fán xī chěng wàng,yǔ jiā qī xī xī zhāng。
shí bù kě xī zhòu dé,liáo xiāo yáo xī róng yǔ!
zhǐ qì xī hé wū,liáo zhī xī dù héng。
qiān léi wàn tíng,jī rào qí shēn,sǎn xuě yǔ báo,yī shí jiē xià
jiǔ yí bīn xī bìng yíng,líng zhī lái xī rú yún。
shǔ diǎn yǔ shēng fēng yuē zhù méng lóng dàn yuè yún lái qù
zhù shì xī shuǐ zhōng,qì zhī xī hé gài;
èr yuè chūn huā yàn luò méi xiān yuán guī lù bì táo cuī wèi chéng sī yǔ quàn lí bēi
jūn dú bú jiàn cháng chéng xià,sǐ rén hái gǔ xiāng chēng zhǔ
hé bǎi cǎo xī shí tíng,jiàn fāng xīn xī wǔ mén。
huāng hū xī yuǎn wàng,guān liú shuǐ xī chán yuán。
wǎng bì lì xī wèi wéi,pǐ huì mián xī jì zhāng;
niǎo hé cuì xī píng zhōng,zēng hé wéi xī mù shàng。
yuán yǒu zhǐ xī lǐ yǒu lán,sī gōng zǐ xī wèi gǎn yán。
cháo chí yú mǎ xī jiāng gāo,xī jì xī xī shì。
dào jiā yìng shì,tóng zhì qiān yī,xiào wǒ huá diān
mí hé shí xī tíng zhōng?jiāo hé wéi xī shuǐ yì?
chūn fēng chūn yǔ huā jīng yǎn,jiāng běi jiāng nán shuǐ pāi tiān
niǎo niǎo xī qiū fēng,dòng tíng bō xī mù yè xià。(niǎo niǎo yī zuò:miǎo miǎo)
qiān tīng zhōu xī dù ruò,jiāng yǐ yí xī yuǎn zhě;
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

伯夷、叔齐 伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚计谋而行贿赂,依仗兵力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信,到处宣扬自己的德行来取悦于民众,用征伐杀戮来求利,这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材,挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说:“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。

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