相和歌辞。采莲归

相和歌辞。采莲归原文：

时节是重阳，菊花牵恨长
吴姬越女何丰茸。共问寒江千里外，征客关山更几重。
楚人悲屈原，千载意未歇
霭芳阴未解，乍天气、过元宵
离愁万种，醉乡一夜头白
寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱
何计长来此，闲眠过一生
正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。莲浦夜相逢，
桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕摇轻橹。叶屿花潭极望平，
采莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞。
佳人不兹期，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。
还羞北海雁书迟。采莲歌有节，采莲夜未歇。
母别子，子别母，白日无光哭声苦
江流天地外，山色有无中
江讴越吹相思苦。相思苦，佳期不可驻。
故情何处所，新物徒华滋。不惜南津交佩解，
塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。今已暮，摘莲花，
数点雨声风约住朦胧淡月云来去
今渠那必尽倡家。官道城南把桑叶，何如江上采莲花。
行坐深闺里懒更妆梳，自知新来憔悴
莲花复莲花，花叶何重叠。叶翠本羞眉，花红强如颊。

相和歌辞。采莲归拼音解读：

shí jié shì chóng yáng，jú huā qiān hèn zhǎng
wú jī yuè nǚ hé fēng rōng。gòng wèn hán jiāng qiān lǐ wài，zhēng kè guān shān gèng jǐ zhòng。
chǔ rén bēi qū yuán，qiān zǎi yì wèi xiē
ǎi fāng yīn wèi jiě，zhà tiān qì、guò yuán xiāo
lí chóu wàn zhǒng，zuì xiāng yī yè tóu bái
hán qì xiān qīn yù nǚ fēi，qīng guāng xuán tòu shěng láng wéi
hé jì zhǎng lái cǐ，xián mián guò yī shēng
zhèng féng hào dàng jiāng shàng fēng，yòu zhí pái huái jiāng shàng yuè。lián pǔ yè xiāng féng，
guì zhào lán ráo xià zhǎng pǔ，luó qún yù wàn yáo qīng lǔ。yè yǔ huā tán jí wàng píng，
cǎi lián guī，lǜ shuǐ fú róng yī，qiū fēng qǐ làng fú yàn fēi。
jiā rén bù zī qī，chàng wàng bié lí shí。qiān huā lián gòng dì，zhé ǒu ài lián sī。
hái xiū běi hǎi yàn shū chí。cǎi lián gē yǒu jié，cǎi lián yè wèi xiē。
mǔ bié zǐ，zi bié mǔ，bái rì wú guāng kū shēng kǔ
jiāng liú tiān dì wài，shān sè yǒu wú zhōng
jiāng ōu yuè chuī xiāng sī kǔ。xiāng sī kǔ，jiā qī bù kě zhù。
gù qíng hé chǔ suǒ，xīn wù tú huá zī。bù xī nán jīn jiāo pèi jiě，
sài wài zhēng fū yóu wèi hái，jiāng nán cǎi lián jīn yǐ mù。jīn yǐ mù，zhāi lián huā，
shǔ diǎn yǔ shēng fēng yuē zhù méng lóng dàn yuè yún lái qù
jīn qú nà bì jǐn chàng jiā。guān dào chéng nán bǎ sāng yè，hé rú jiāng shàng cǎi lián huā。
xíng zuò shēn guī lǐ lǎn gèng zhuāng shū，zì zhī xīn lái qiáo cuì
lián huā fù lián huā，huā yè hé chóng dié。yè cuì běn xiū méi，huā hóng qiáng rú jiá。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？