看金陵图

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
看金陵图原文
六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。
孤芳一世,供断有情愁,消瘦损,东阳也,试问花知否
九日悲秋不到心凤城歌管有新音
宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏
睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪
砌下落花风起,罗衣特地春寒
记少年、骏马走韩卢,掀东郭
歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英
花过雨又是一番红素燕子归来愁不语
看金陵图拼音解读
liù cháo tú huà zhàn zhēng duō,zuì shì chén gōng jì shù é。
rù shì lěng tiāo hóng xuě qù,lí chén xiāng gē zǐ yún lái
ruò ài cāng shēng shì gē wǔ,suí huáng zì hé chǐ gān gē。
gū fāng yī shì,gōng duàn yǒu qíng chóu,xiāo shòu sǔn,dōng yáng yě,shì wèn huā zhī fǒu
jiǔ rì bēi qiū bú dào xīn fèng chéng gē guǎn yǒu xīn yīn
yí yǒu cí xiān,yōng sù yún huáng hè,yǔ jūn yóu xì
shuì qǐ guǎn rán chéng dú xiào,shù shēng yú dí zài cāng láng
qì xià luò huā fēng qǐ,luó yī tè dì chūn hán
jì shào nián、jùn mǎ zǒu hán lú,xiān dōng guō
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yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn,zuò zhōng duō shì háo yīng
huā guò yǔ yòu shì yī fān hóng sù yàn zi guī lái chóu bù yǔ
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相关翻译

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(下)  开皇八年(588)正月初五,陈国派遣散骑常侍袁雅、兼通直散骑常侍周止水来朝通问修好。  二月初一,土星进入井宿。  二十二日,陈国军队侵犯硖州。  三月初二,上柱国、陇西
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1. 绣面:唐宋以前妇女面额及颊上均贴纹饰花样。2. 芙蓉:荷花,此处指很好看。3. 飞:《历代诗余》作“偎” 宝鸭:指两颊所贴鸦形图案,可参敦煌壁画供养人之妇女绘画,或以为指钗头
《北山移文》是一篇创作于南北朝时期的散文。《北山移文》是一篇讽刺性的文章,旨在揭露和讽刺那些伪装隐居以求利禄的文人。作者孔稚珪(447—501),字德璋,会稽山阴(今渐江绍兴)人。

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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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