送王郎

送王郎原文：

有功翰墨乃如此，何恨远别音书少。
有弟有弟力持家，妇能养姑供珍鲑。
墨以传万古文章之印，歌以写一家兄弟之情。
何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼
酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。
藕花珠缀，犹似汗凝妆
曲屏先暖鸳衾惯，夜寒深、都是思量
儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤
炒沙作縻终不饱，缕冰文章费工巧。
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东
连床夜语鸡戒晓，书囊无底谈未了。
要须心地收汗马，孔孟行世目杲杲。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来
望天王降诏，早招安，心方足
赠君以黟川点漆之墨，送君以阳关堕泪之声。
酒浇胸次之磊块，菊制短世之颓龄。
思君如陇水，长闻呜咽声
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛
平生不会相思，才会相思，便害相思
江山千里俱头白，骨肉十年终眼青。

送王郎拼音解读：

yǒu gōng hàn mò nǎi rú cǐ，hé hèn yuǎn bié yīn shū shǎo。
yǒu dì yǒu dì lì chí jiā，fù néng yǎng gū gōng zhēn guī。
mò yǐ chuán wàn gǔ wén zhāng zhī yìn，gē yǐ xiě yī jiā xiōng dì zhī qíng。
hé dāng tòng yǐn huáng lóng fǔ，gāo zhù shén zhōu fēng yǔ lóu
zhuó jūn yǐ pú chéng sāng luò zhī jiǔ，fàn jūn yǐ xiāng lèi qiū jú zhī yīng。
ǒu huā zhū zhuì，yóu shì hàn níng zhuāng
qū píng xiān nuǎn yuān qīn guàn，yè hán shēn、dōu shì sī liang
ér dà shī shū nǚ sī má，gōng dàn dú shū zhǔ chūn chá。
xiǎng jiàn dú shū tóu yǐ bái，gé xī yuán kū zhàng xī téng
chǎo shā zuò mí zhōng bù bǎo，lǚ bīng wén zhāng fèi gōng qiǎo。
gǔ mù yīn zhōng xì duǎn péng，zhàng lí fú wǒ guò qiáo dōng
lián chuáng yè yǔ jī jiè xiǎo，shū náng wú dǐ tán wèi liǎo。
yào xū xīn dì shōu hàn mǎ，kǒng mèng xíng shì mù gǎo gǎo。
shū fāng rì luò xuán yuán kū，jiù guó shuāng qián bái yàn lái
wàng tiān wáng jiàng zhào，zǎo zhāo ān，xīn fāng zú
zèng jūn yǐ yī chuān diǎn qī zhī mò，sòng jūn yǐ yáng guān duò lèi zhī shēng。
jiǔ jiāo xiōng cì zhī lěi kuài，jú zhì duǎn shì zhī tuí líng。
sī jūn rú lǒng shuǐ，zhǎng wén wū yè shēng
bù gǔ fēi fēi quàn zǎo gēng，chōng chú pū pū chèn chūn jīng
píng shēng bú huì xiāng sī，cái huì xiāng sī，biàn hài xiāng sī
jiāng shān qiān lǐ jù tóu bái，gǔ ròu shí nián zhōng yǎn qīng。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」