陪章留后侍御宴南楼（得风字）

陪章留后侍御宴南楼（得风字）原文：

绝域长夏晚，兹楼清宴同。朝廷烧栈北，鼓角满天东。
凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船
屡食将军第，仍骑御史骢。本无丹灶术，那免白头翁。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨不记来时路
流芳未及歇，遗挂犹在壁
出号江城黑，题诗蜡炬红。此身醒复醉，不拟哭途穷。
寇盗狂歌外，形骸痛饮中。野云低渡水，檐雨细随风。
玉手佳人，笑把琶琶理
寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度
算明朝、未了重阳，紫萸应耐看
寂寞柴门村落里，也教插柳记年华
日日望乡国，空歌白苎词

陪章留后侍御宴南楼（得风字）拼音解读：

jué yù cháng xià wǎn，zī lóu qīng yàn tóng。cháo tíng shāo zhàn běi，gǔ jiǎo mǎn tiān dōng。
píng lán jiǔ，huáng lú kǔ zhú，nǐ fàn jiǔ jiāng chuán
lǚ shí jiāng jūn dì，réng qí yù shǐ cōng。běn wú dān zào shù，nà miǎn bái tóu wēng。
jǐn jiāng chūn sè lái tiān dì，yù lěi fú yún biàn gǔ jīn
péng shān cǐ qù wú duō lù，qīng niǎo yīn qín wèi tàn kàn
yān shuǐ máng máng，qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ bù jì lái shí lù
liú fāng wèi jí xiē，yí guà yóu zài bì
chū hào jiāng chéng hēi，tí shī là jù hóng。cǐ shēn xǐng fù zuì，bù nǐ kū tú qióng。
kòu dào kuáng gē wài，xíng hái tòng yǐn zhōng。yě yún dī dù shuǐ，yán yǔ xì suí fēng。
yù shǒu jiā rén，xiào bǎ pá pá lǐ
xún sī bù shì què qiáo rén，yóu zì dé、yī nián yí dù
suàn míng cháo、wèi liǎo chóng yáng，zǐ yú yīng nài kàn
jì mò zhài mén cūn luò lǐ，yě jiào chā liǔ jì nián huá
rì rì wàng xiāng guó，kōng gē bái zhù cí
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。