立部伎－刺雅乐之替也

立部伎－刺雅乐之替也原文：

水涨鱼天拍柳桥云鸠拖雨过江皋
欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。工师愚贱安足云，
鞭个马儿归去也，心急马行迟
可惜一片清歌，都付与黄昏
立部贱，坐部贵，坐部退为立部伎，击鼓吹笙和杂戏。
肠已断，泪难收相思重上小红楼
太常部伎有等级，堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清，
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时，言将此乐感神祇.
立部伎，鼓笛喧。舞双剑，跳七丸。袅巨索，掉长竿。
老农家贫在山住，耕种山田三四亩
立部又退何所任，始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此，
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死
太常三卿尔何人。
多君相门女，学道爱神仙
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别
雨雪雰雰，益之以霡霂
茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅

立部伎－刺雅乐之替也拼音解读：

shuǐ zhǎng yú tiān pāi liǔ qiáo yún jiū tuō yǔ guò jiāng gāo
yù wàng fèng lái bǎi shòu wǔ，hé yì běi yuán jiāng shì chǔ。gōng shī yú jiàn ān zú yún，
biān gè mǎ ér guī qù yě，xīn jí mǎ xíng chí
kě xī yī piàn qīng gē，dōu fù yǔ huáng hūn
lì bù jiàn，zuò bù guì，zuò bù tuì wèi lì bù jì，jī gǔ chuī shēng hé zá xì。
cháng yǐ duàn，lèi nán shōu xiāng sī zhòng shàng xiǎo hóng lóu
tài cháng bù jì yǒu děng jí，táng shàng zhě zuò táng xià lì。táng shàng zuò bù shēng gē qīng，
zhǎng lìng ěr bèi diào gōng zhēng。yuán qiū hòu tǔ jiāo sì shí，yán jiāng cǐ yuè gǎn shén qí.
lì bù jì，gǔ dí xuān。wǔ shuāng jiàn，tiào qī wán。niǎo jù suǒ，diào zhǎng gān。
lǎo nóng jiā pín zài shān zhù，gēng zhòng shān tián sān sì mǔ
lì bù yòu tuì hé suǒ rèn，shǐ jiù lè xuán cāo yǎ yīn。yǎ yīn tì huài yī zhì cǐ，
míng fēi yī zhāo xī rù hú，hú zhōng měi nǚ duō xiū sǐ
tài cháng sān qīng ěr hé rén。
duō jūn xiāng mén nǚ，xué dào ài shén xiān
táng xià lì bù gǔ dí míng。shēng gē yī shēng zhòng cè ěr，gǔ dí wàn qū wú rén tīng。
yuè yǒu yíng kuī huā yǒu kāi xiè，xiǎng rén shēng zuì kǔ lí bié
yǔ xuě fēn fēn，yì zhī yǐ mài mù
mào yuàn rén guī，qín lóu yàn sù，tóng xī tiān yá wèi lǚ
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[1]乾之元，乾是天，元是始，乾元即是天道之始。[2]朔土，即北方地区。[3]朱宫，即朱红色的宫殿。[4]九韶本意为古代音乐名，周朝雅乐之一，简称《韶》。[5]九变，意为多次演奏。

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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。