上留田行

上留田行原文：

送君不相见，日暮独愁绪
兵戈既未息，儿童尽东征
悲风四边来，肠断白杨声。
离心何以赠，自有玉壶冰
古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。
金桨木兰船，戏采江南莲。
孤竹延陵，让国扬名。
借问谁家地，埋没蒿里茔。
田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。
四月十七，正是去年今日，别君时
秋光一片，问苍苍桂影，其中何物
积此万古恨，春草不复生。
尺布之谣，塞耳不能听。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还
行至上留田，孤坟何峥嵘。
高风缅邈，颓波激清。
桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。
冻风时作，作则飞沙走砾
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵
一鸟死，百鸟鸣。一兽走，百兽惊。
交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。
无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。
昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。

上留田行拼音解读：

sòng jūn bù xiāng jiàn，rì mù dú chóu xù
bīng gē jì wèi xī，ér tóng jǐn dōng zhēng
bēi fēng sì biān lái，cháng duàn bái yáng shēng。
lí xīn hé yǐ zèng，zì yǒu yù hú bīng
gǔ lǎo xiàng yú yán，yán shì shàng liú tián，péng kē mǎ liè jīn yǐ píng。
jīn jiǎng mù lán chuán，xì cǎi jiāng nán lián。
gū zhú yán líng，ràng guó yáng míng。
jiè wèn shuí jiā dì，mái mò hāo lǐ yíng。
tián shì cāng cù gǔ ròu fēn，qīng tiān bái rì cuī zǐ jīng。
sì yuè shí qī，zhèng shì qù nián jīn rì，bié jūn shí
qiū guāng yī piàn，wèn cāng cāng guì yǐng，qí zhōng hé wù
jī cǐ wàn gǔ hèn，chūn cǎo bù fù shēng。
chǐ bù zhī yáo，sāi ěr bù néng tīng。
dēng gāo zhuàng guān tiān dì jiān，dà jiāng máng máng qù bù hái
xíng zhì shàng liú tián，gū fén hé zhēng róng。
gāo fēng miǎn miǎo，tuí bō jī qīng。
huán shān zhī qín bié lí kǔ，yù qù huí xiáng bù néng zhēng。
dòng fēng shí zuò，zuò zé fēi shā zǒu lì
huái jiù kōng yín wén dí fù，dào xiāng fān shì làn kē rén
shān bù zài gāo，yǒu xiān zé míng shuǐ bù zài shēn，yǒu lóng zé líng
yī niǎo sǐ，bǎi niǎo míng。yī shòu zǒu，bǎi shòu jīng。
jiāo kē zhī mù běn tóng xíng，dōng zhī qiáo cuì xī zhī róng。
wú xīn zhī wù shàng rú cǐ，shēn shāng hú nǎi xún tiān bīng。
xī zhī dì sǐ xiōng bù zàng，tā rén yú cǐ jǔ míng jīng。
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①芳草，香草，一种能散发芬芳香气的植物。 汉· 班固《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近蜀 。” 后蜀·毛熙震《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草绿萋萋。” 明· 沉鲸《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”这里词人以芳草自喻，有忠贞贤德之意。
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　　孔子说：“天下国家可以治理，官爵傣禄可以放弃，雪白的刀 刃可以践踏而过，中庸却不容易做到。”注释（1）均：即平，指治理。（2）爵，爵值，禄：官吏的薪俸。辞：放弃。（3）蹈：

作者介绍

王维 　王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山「遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署」。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」有《王右丞集》。附：王维（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺，禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在，贼平。陷贼官三等定罪。特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何，缙集诗六卷、文四卷，表上之。敕答云：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家归美，克成编录。叹息良深，殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。有《王右丞集》。