秋日题汝阳潭壁

秋日题汝阳潭壁原文：

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼
思妇高楼上，当窗应未眠
燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠
回流清见底，金沙覆银砾。错落非一文，空胧几千尺。
光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒
悬瓢木叶上，风吹何历历。幽人不耐烦，振衣步闲寂。
鱼鳞可怜紫，鸭毛自然碧。吟咏秋水篇，渺然忘损益。
十五彩衣年，承欢慈母前
惨惨时节尽，兰叶复凋零
马上逢寒食，愁中属暮春
更愿诸公著意，休教忘了中原
秋水随形影，清浊混心迹。岁暮归去来，东山余宿昔。
平明日出东南地，满碛寒光生铁衣
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问
独坐秋阴生，悲来从所适。行见汝阳潭，飞萝蒙水石。

秋日题汝阳潭壁拼音解读：

shān chéng guò yǔ bǎi huā jǐn，róng yè mǎn tíng yīng luàn tí
sī fù gāo lóu shàng，dāng chuāng yīng wèi mián
yàn máng yīng lǎn fāng cán，zhèng dī shàng、liǔ huā piāo zhuì
huí liú qīng jiàn dǐ，jīn shā fù yín lì。cuò luò fēi yī wén，kōng lóng jǐ qiān chǐ。
guāng jǐng bù shèng guī gé hèn，xíng xíng zuò zuò dài méi zǎn
xuán piáo mù yè shàng，fēng chuī hé lì lì。yōu rén bù nài fán，zhèn yī bù xián jì。
yú lín kě lián zǐ，yā máo zì rán bì。yín yǒng qiū shuǐ piān，miǎo rán wàng sǔn yì。
shí wǔ cǎi yī nián，chéng huān cí mǔ qián
cǎn cǎn shí jié jǐn，lán yè fù diāo líng
mǎ shàng féng hán shí，chóu zhōng shǔ mù chūn
gèng yuàn zhū gōng zhe yì，xiū jiào wàng le zhōng yuán
qiū shuǐ suí xíng yǐng，qīng zhuó hùn xīn jī。suì mù guī qù lái，dōng shān yú sù xī。
píng míng rì chū dōng nán dì，mǎn qì hán guāng shēng tiě yī
juàn yóu jīng luò fēng chén，yè lái bìng jiǔ wú rén wèn
dú zuò qiū yīn shēng，bēi lái cóng suǒ shì。xíng jiàn rǔ yáng tán，fēi luó méng shuǐ shí。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？