望江南(五)
作者:董颖 朝代:宋朝诗人
- 望江南(五)原文:
- 那里是清江江上村,香闺里冷落谁瞅问好一个憔悴的凭栏人
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎
白日地中出,黄河天外来
曾把芳心深相许故梦劳诗苦
游女带花偎伴笑,争窈窕,竞折团荷遮晚照
花渐凋疏不耐风,画帘垂地晚重工,堕阶萦藓舞愁红
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼
江南草,如种复如描。深映落花莺舌乱,绿迷南浦客魂销。日日斗青袍。风欲转,柔态不胜娇。远翠天涯经夜雨,冷痕沙上带昏潮。谁梦与兰苕。
草色青青柳色黄,桃花历乱李花香
野火烧不尽,春风吹又生
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归
- 望江南(五)拼音解读:
- nà lǐ shì qīng jiāng jiāng shàng cūn,xiāng guī lǐ lěng luò shuí chǒu wèn hǎo yí gè qiáo cuì de píng lán rén
shén nǚ shēng yá yuán shì mèng,xiǎo gū jū chǔ běn wú láng
bái rì dì zhōng chū,huáng hé tiān wài lái
céng bǎ fāng xīn shēn xiāng xǔ gù mèng láo shī kǔ
yóu nǚ dài huā wēi bàn xiào,zhēng yǎo tiǎo,jìng zhé tuán hé zhē wǎn zhào
huā jiàn diāo shū bù nài fēng,huà lián chuí dì wǎn zhòng gōng,duò jiē yíng xiǎn wǔ chóu hóng
cháng fēng wàn lǐ sòng qiū yàn,duì cǐ kě yǐ hān gāo lóu
jiāng nán cǎo,rú zhǒng fù rú miáo。shēn yìng luò huā yīng shé luàn,lǜ mí nán pǔ kè hún xiāo。rì rì dòu qīng páo。fēng yù zhuǎn,róu tài bù shèng jiāo。yuǎn cuì tiān yá jīng yè yǔ,lěng hén shā shàng dài hūn cháo。shuí mèng yǔ lán sháo。
cǎo sè qīng qīng liǔ sè huáng,táo huā lì luàn lǐ huā xiāng
yě huǒ shāo bù jìn,chūn fēng chuī yòu shēng
qù nián wǔ yuè huáng méi yǔ,céng diǎn jiā shā dí mǐ guī
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 天宝十五载(756)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告
《木兰花慢》,唐教坊曲,从双调《木兰花》演变而来。《乐章集》入“南吕调”。双调,一百零一字,前片十句五平韵,后片十句七平韵,为定格。还有前片四平韵,后片六平韵的,系慢调变格。此词为
此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府
这首写离别相思的词,是一篇曲折回环、层次丰富、变化多端、完整而又统一的艺术佳作。全词共分三片,上片,交待分别的时间和地点。“晓阴”、“霜凋”、“雾隐”,说明是在一个秋天雾气很浓的早
相关赏析
- 首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,
东汉末年的祢衡,是一个狂傲之士;他后来“诞傲致殒”(颜之推《颜氏家训·文章篇》),是事出有因。祢衡,字正平,平原般(今山东临邑东北)人。祢衡少年时代就表现出过人的才气,记
作者曾与友人在舟中欢聚,友人离去后倍感落寞.“孤”字即是作者心情的点睛之笔.于是,从他的内心深处,自然发出:“恨杀长江不向西”的怨恨之语.长江总是向东流入大海,不管作者怎样恼恨,它也不可能掉头向西.作者此语,是痴语,极荒唐无理.
在元代杂剧的创作中,白朴更具有重要的地位。历来评论元代杂剧,都称他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家。据元人钟嗣成《录鬼簿》著录,白朴写过15种剧本,这15种是:《唐明皇秋夜梧
这里所展示的,是儒学三纲八目的追求。 所谓三纲,是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的 纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目,是指 格物、致知、诚意、正心、修身、
作者介绍
-
董颖
董颖,字仲达,号霜杰,德兴(今属江西)人。宣和进士,官至学正。绍兴初,与汪藻、徐俯游。《直斋书录解题》著录其《霜杰集》三十卷,汪藻为序。《乐府雅词》卷上所载其《薄媚》西子词大曲十首。为研究宋大曲体制之重要资料。