酬秦系山人戏赠

酬秦系山人戏赠原文：

相思不管年华，唤酒吴娃市
正论禅寂忽狂歌，莫是尘心颠倒多。
寒色孤村幕，悲风四野闻
一庭春色恼人来，满地落花红几片
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消
淇澳春云碧，潇湘夜雨寒
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。
终然独不见，流泪空自知
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声
为报今年春色好花光月影宜相照
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东

酬秦系山人戏赠拼音解读：

xiāng sī bù guǎn nián huá，huàn jiǔ wú wá shì
zhèng lùn chán jì hū kuáng gē，mò shì chén xīn diān dǎo duō。
hán sè gū cūn mù，bēi fēng sì yě wén
yī tíng chūn sè nǎo rén lái，mǎn dì luò huā hóng jǐ piàn
cùn cùn wēi yún，sī sī cán zhào，yǒu wú míng miè nán xiāo
qí ào chūn yún bì，xiāo xiāng yè yǔ hán
bái zú xíng huā céng bù rǎn，huáng náng zhù jiǔ yù rú hé。
zhōng rán dú bú jiàn，liú lèi kōng zì zhī
jiǔ huà shān lù yún zhē sì，qīng yì jiāng cūn liǔ fú qiáo
chí shàng bì tái sān sì diǎn，yè dǐ huáng lí yī liǎng shēng
wèi bào jīn nián chūn sè hǎo huā guāng yuè yǐng yí xiāng zhào
wàn lǐ zhōng yuán fēng huǒ běi，yī zūn zhuó jiǔ shù lóu dōng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。