金陵道中寄
作者:吕温 朝代:唐朝诗人
- 金陵道中寄原文:
- 峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。
忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒
金带连环束战袍,马头冲雪度临洮
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉
昔时人已没,今日水犹寒
君行逾十年,孤妾常独栖
野渡花争发,春塘水乱流
寄言俦侣,莫负广寒沈醉
桥北桥南千百树,绿烟金穗映清流
春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红
须愁春漏短,莫诉金杯满
- 金陵道中寄拼音解读:
- jiào cuì cáng yōu pù,zhī fēng xià xiǎo qín。yì jūn qiū yù jǐn,mǎ shàng mò líng zhēn。
rěn kǔ dài zhī yīn,wú shí shěng fèi yín。shǐ wèi fēn lù kè,mò wèn xiàng yú xīn。
luò wěi qiū tí jīn jǐng lán,wēi shuāng qī qī diàn sè hán
jīn dài lián huán shù zhàn páo,mǎ tóu chōng xuě dù lín táo
chí fǔ fá yuǎn yáng,hé chú chān quán mài
xī shí rén yǐ méi,jīn rì shuǐ yóu hán
jūn xíng yú shí nián,gū qiè cháng dú qī
yě dù huā zhēng fā,chūn táng shuǐ luàn liú
jì yán chóu lǚ,mò fù guǎng hán shěn zuì
qiáo běi qiáo nán qiān bǎi shù,lǜ yān jīn suì yìng qīng liú
chūn lái míng yè hái zhēng bái,là jǐn méi shāo jǐn fàng hóng
xū chóu chūn lòu duǎn,mò sù jīn bēi mǎn
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作者介绍
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吕温
吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。
吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。