减字木兰花（读《神仙传》）

减字木兰花（读《神仙传》）原文：

拟把伤离情绪，待晓寒重说
月明船笛参差起，风定池莲自在香
风嗥雨啸，昏见晨趋
二月湖水清，家家春鸟鸣
琼楼珠室。千岁蟠桃初结实。月冷风清。试倩双成吸玉笙。
塞雁高飞人未还，一帘风月闲
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花
低头弄莲子，莲子清如水
茫茫云海。方丈蓬壶何处在。拟泛轻舟。一到金鳌背上游。
玉人初上木兰时懒妆斜立澹春姿
不知江月待何人，但见长江送流水

减字木兰花（读《神仙传》）拼音解读：

nǐ bǎ shāng lí qíng xù，dài xiǎo hán zhòng shuō
yuè míng chuán dí cēn cī qǐ，fēng dìng chí lián zì zài xiāng
fēng háo yǔ xiào，hūn jiàn chén qū
èr yuè hú shuǐ qīng，jiā jiā chūn niǎo míng
qióng lóu zhū shì。qiān suì pán táo chū jiē shi。yuè lěng fēng qīng。shì qiàn shuāng chéng xī yù shēng。
sāi yàn gāo fēi rén wèi hái，yī lián fēng yuè xián
rì wǎn jiāng nán wàng jiāng běi，hán yā fēi jǐn shuǐ yōu yōu
rén lǎo qù xī fēng bái fà，dié chóu lái míng rì huáng huā
dī tóu nòng lián zǐ，lián zǐ qīng rú shuǐ
máng máng yún hǎi。fāng zhàng péng hú hé chǔ zài。nǐ fàn qīng zhōu。yí dào jīn áo bèi shàng yóu。
yù rén chū shàng mù lán shí lǎn zhuāng xié lì dàn chūn zī
bù zhī jiāng yuè dài hé rén，dàn jiàn cháng jiāng sòng liú shuǐ
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。