送远曲

送远曲原文：

唯有长江水，无语东流
青天漫漫复长路，远游无家安得住。
爱子心无尽，归家喜及辰
愿君到处自题名，他日知君从此去。
冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂
戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。
画船撑入花深处，香泛金卮
行人醉后起登车，席上回尊向僮仆。
征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨
凭阑久，金波渐转，白露点苍苔
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿
金桨木兰船，戏采江南莲。

送远曲拼音解读：

wéi yǒu cháng jiāng shuǐ，wú yǔ dōng liú
qīng tiān màn màn fù cháng lù，yuǎn yóu wú jiā ān dé zhù。
ài zǐ xīn wú jìn，guī jiā xǐ jí chén
yuàn jūn dào chù zì tí míng，tā rì zhī jūn cóng cǐ qù。
dōng yè yè hán jué yè zhǎng，chén yín jiǔ zuò zuò běi táng
xì mǎ tái nán shān cù cù，shān biān yǐn jiǔ gē bié qū。
huà chuán chēng rù huā shēn chù，xiāng fàn jīn zhī
xíng rén zuì hòu qǐ dēng chē，xí shàng huí zūn xiàng tóng pú。
zhēng rén qù rì yīn qín zhǔ，guī yàn lái shí shù fù shū
mǎn yǎn yóu sī jiān luò xù，hóng xìng kāi shí，yī shà qīng míng yǔ
píng lán jiǔ，jīn bō jiàn zhuǎn，bái lù diǎn cāng tái
bù qiú jiàn miàn wéi tōng yè，míng zhǐ zhāo lái mǎn bì lú
shèng bài bīng jiā shì bù qī，bāo xiū rěn chǐ shì nán ér
jīn jiǎng mù lán chuán，xì cǎi jiāng nán lián。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

贞观初年，唐太宗对监修国史的官员房玄龄说：“我发现《汉书》、《后汉书》记录有扬雄的《甘泉赋》、《羽猎赋》，司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，班固的《两都赋》，这些文章文辞浮华，无益
此诗之作，《毛诗序》说：“刺幽王也。君子伤今思古焉。”郑玄笺说：“刺者刺其仓廪空虚，政烦赋重，农人失职。”宋人朱熹首先对此说表示异议，他认为“此诗述公卿有田禄者，力于农事，以奉方社
谭用之很有才气，抱负不凡。然而，仕途的困踬，使他常有怀才不遇之叹。这首七律，即借湘江秋雨的苍茫景色抒发其慷慨不平之气，写来情景相生，意境开阔。“湘上阴云锁梦魂”，起笔即交代了泊船湘
一雨停了，风住了，池边垂柳苍翠欲滴。忽然一阵风起，万千杨柳枝条袅娜飘动。杨柳似有知，风雨中洗尽污浊，欣喜中乘风起舞。舞动时抖落一身水珠，洒向池中荷叶，传来嗒嗒万点声。二一场
大凡音的产生，都是出于人类有能够产生思想感情的心。人类思想感情的变动，是外界事物影响的结果。受外界事物的影响，人的思想感情产生了变动，就会用“声”表现出来。声非一种，其中有同有异。

相关赏析

她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时
由于方维仪学识高深又和蔼可亲，因而深受人们敬重。同辈兄弟姊妹及侄辈们都对她心悦诚服，以师礼相待。清芬阁简直成了一所学堂，方维仪便俨然成为清芬阁的女师。她的弟媳吴令仪受学于消芬阁，书法诗文都大有长进。
唐人最看重服章，所以杜子美有“银章付老翁”，“朱绂负平生”，“扶病垂朱绂”等句子。白乐天诗中说银绯的地方很多，七言的象“大抵著绯宜老大”，“一片绯衫何足道”，“暗淡绯衫称我身”，酒
赵长卿这首《阮郎归》，题为客中见梅。词的意蕴是以梅花象征客子，词的主旨在题目藏而不露。“年年为客遍天涯。”年年为客，极写飘泊时间之漫长。遍天涯，道尽飘泊空间之辽远。作者开篇径言与家
“大江东去，浪涛尽，千古风流人物。”作者开篇即景抒情，时越古今，为我们勾勒出了奔腾东去的长江的雄姿，并从空间联想到时间，意指“江山如画，一时多少豪杰！”这两句是在前面所闻所见的基础

作者介绍

明本 明本(1263—1323)，元朝僧人。俗姓孙，号中峰，法号智觉，西天目山住持，钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事，稍通文墨就诵经不止，常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山，受道于禅宗寺，白天劳作，夜晚孜孜不倦诵经学道，遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”，并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。