有酒十章

有酒十章原文：

阴火然兮众族沸渭，飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮，
顺天意耶，公天下耶。踵夏荣嗣，私其公耶。并建万国，
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋，安得不以熊罴战。
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢，鳌载山兮低昂。
有酒有酒兮日将落，馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖，
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨，
呜呼，风后力牧得亲见，我可奈何兮又进一杯除健羡。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
有酒有酒香满尊，君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨，
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形，
禹功大耶，人戴之耶。益不逮耶，启能德耶。家天下耶，
炎始暴耶，蚩尤炽耶，轩辕战耶，不得已耶。仁耶，
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮，
人在云之下兮，又安能决云而上征。呜呼，
我可奈何兮杯再倾。
胡为沉浊以升清，矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌，
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢，枯鱼喷沫救池燔。
我独慨然而浩歌。歌曰：天耶，地耶，肇万物耶，
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何，生成未遍霜霰过。
莫辞酒味薄，黍地无人耕
有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平，
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮，欲龙亨而骥逐。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶。
客路青山外，行舟绿水前
二代而陨，守不仁耶。汉魏而降，乘其机耶。短长理乱，
当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。
欲日盛而星微兮，欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从，
有酒有酒兮湛渌波，饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗，
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，
呜呼远尧舜之日耶，何弃舜之速耶。辛癸虐耶，汤武革耶。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。
四月清和艳残卉，芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多，
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来，莺声渐涩花摧颓。
胡为月轮灭缺星fU盯，呜呼不得真宰情，
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如
位者不逮其德耶。时耶，时耶，时其可耶。
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜呼，天在云之上兮，
有酒有酒歌且哀，江春例早多早梅。樱桃桃李相续开，
苟天未从兮，我可奈何兮一杯又进聊自足。
既上征之不可兮，我奈何兮杯复倾。
燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠
有酒有酒兮再祝，祝予心兮何欲。欲天泰而地宁，
螗蜋虽怒谁尔惧，鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮，
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转，龙门上激雷雨奔。
我可奈何兮一杯又进消我烦。
均其私耶。专征递伐，斗海内耶。秦扫其类，威定之耶。
有酒有酒方烂漫，饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电，
霜霰过兮复奈何，灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何，
胡山高屹崒海泓澄，胡不日车杲杲昼夜行，
醉舞翻环身眩转。乾纲倒轧坤维旋，白日横空星宿见，
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者，
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向，松影直而孰明。
江豚吹浪立，沙鸟得鱼闲
有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名，
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一，
狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时
我可奈何兮时既昏，一杯又进兮聊处廓。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花，紫苞欲绽高笋牙。
久而谬耶。文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮，
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
筋疲力竭波更大，鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天，
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
有酒有酒兮黯兮溟，仰天大呼兮，天漫漫兮高兮青。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯，
毛鳞裸介如鬇鬡.呜呼万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊，济翻翻兮不宁。
系其术耶。尧耶，舜耶，终不可逮耶。将德之者不位，
储胥大庭之君耶。恍耶，忽耶，有耶，传而信耻，
归有德耶。舜其贪耶，德能嗣耶。岂其让耶，授有功耶。
有酒有酒兮告临江，风漫漫兮波长。渺渺兮注海，
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原，
蛇喷云而出穴，虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮，
圣耶，悯人之毒耶。天荡荡耶，尧穆穆耶。岂其让耶，
不须更上新亭望，大不如前洒泪时
笋牙成竹冒霜雪，榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行，

有酒十章拼音解读：

yīn huǒ rán xī zhòng zú fèi wèi，jù fēng zuò xī zhòu yè chāng kuáng。gù qiān zhēn yǔ wàn guài xī，
shùn tiān yì yé，gōng tiān xià yé。zhǒng xià róng sì，sī qí gōng yé。bìng jiàn wàn guó，
yī fū xīn zuì wàn wù biàn。hé kuàng chī yóu zhī cù tà，ān dé bù yǐ xióng pí zhàn。
jiāng nài hé xī wàn lǐ zhī hún huáng。jīng guī xué xī bó yì，áo zài shān xī dī áng。
yǒu jiǔ yǒu jiǔ xī rì jiāng luò，yú guāng wěi zhào zài lín báo。yáng wū liáo luàn xī wū shàng qī，
kě nài hé xī zhōng nài hé。qín huáng yáo shùn jù fǔ gǔ，
wū hū，fēng hòu lì mù dé qīn jiàn，wǒ kě nài hé xī yòu jìn yī bēi chú jiàn xiàn。
yīn guài tiào qiáo xī shuǐ zhōng yuè。yuè zhēng guāng xī xīng yòu fán，shāo héng kōng xī yàn réng shuò。
yǒu jiǔ yǒu jiǔ xiāng mǎn zūn，jūn níng bù yǐn kāi jūn yán。qǐ bù zhī jūn yǐn cǐ xīn hèn，
yǎn yún yǔ zhī míng míng。yōu yāo shū hū xī shuǐ guài zú xíng，
yǔ gōng dà yé，rén dài zhī yé。yì bù dǎi yé，qǐ néng dé yé。jiā tiān xià yé，
yán shǐ bào yé，chī yóu chì yé，xuān yuán zhàn yé，bù dé yǐ yé。rén yé，
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rén zài yún zhī xià xī，yòu ān néng jué yún ér shàng zhēng。wū hū，
wǒ kě nài hé xī bēi zài qīng。
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yǒu jiǔ yǒu jiǔ jī chū míng，yè zhǎng shuì zú shén lǜ qīng。qiǎo rán wēi zuò xīn bù píng，
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bù xū gèng shàng xīn tíng wàng，dà bù rú qián sǎ lèi shí
sǔn yá chéng zhú mào shuāng xuě，liú huā luò dì hái xiāo xiē。wàn gǔ yíng kuī xiāng zhú xíng，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。