踏莎行（泰妓胡芳来常隶籍，以其端严如木偶，人因目之为佛，乃作是云）

踏莎行（泰妓胡芳来常隶籍，以其端严如木偶，人因目之为佛，乃作是云）原文：

四众归依，悉皆欢喜。有情同赴龙华会。无忧帐里结良缘，么诃修哩修修哩。
寒随一夜去，春逐五更来
思欲委符节，引竿自刺船
沙岸菊开花，霜枝果垂实
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收
如是我闻，金仙出世。一超直入如来地。慈悲方便济群生，端严妙相谁能比。
虽然不如延年妹，亦是当时绝世人
未追赤松子，且泛黄菊英
东风力，快将云雁高送
东岩富松竹，岁暮幸同归
夜战桑乾北，秦兵半不归
天容水色西湖好，云物俱鲜

踏莎行（泰妓胡芳来常隶籍，以其端严如木偶，人因目之为佛，乃作是云）拼音解读：

sì zhòng guī yī，xī jiē huān xǐ。yǒu qíng tóng fù lóng huá huì。wú yōu zhàng lǐ jié liáng yuán，me hē xiū lī xiū xiū lī。
hán suí yī yè qù，chūn zhú wǔ gēng lái
sī yù wěi fú jié，yǐn gān zì cì chuán
shā àn jú kāi huā，shuāng zhī guǒ chuí shí
yè lái xié shǒu mèng tóng yóu，chén qǐ yíng jīn lèi mò shōu
rú shì wǒ wén，jīn xiān chū shì。yī chāo zhí rù rú lái dì。cí bēi fāng biàn jì qún shēng，duān yán miào xiāng shuí néng bǐ。
suī rán bù rú yán nián mèi，yì shì dāng shí jué shì rén
wèi zhuī chì sōng zǐ，qiě fàn huáng jú yīng
dōng fēng lì，kuài jiāng yún yàn gāo sòng
dōng yán fù sōng zhú，suì mù xìng tóng guī
yè zhàn sāng gān běi，qín bīng bàn bù guī
tiān róng shuǐ sè xī hú hǎo，yún wù jù xiān
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相关翻译

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晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示
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从全诗，我们不妨把西施的美貌看作诗人才华的自况、自比，西施终于“一破夫差国”，而诗人在政治上一事无成，“千秋竟不还”既有对西施历史功绩的赞赏，也有自叹自伤的袅袅愁绪升腾。 全诗最有文采的是“浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间”四句。李白又诗云：“两人对坐山花开，一杯一杯又一杯”，最后一杯是斟酌给山花的，李白与大自然是无隔离的，故能把景写活。
远离尘嚣隐居到山涧之畔，伟岸的形象啊心怀宽广。即使独身孤零零地度日，誓不违背隐居的高洁理想。远离世俗隐居到山岗之上，伟岸的形象啊心神疏朗。即使独身冷清清地度日，誓不忘记隐居的欢

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作者介绍

王湾 王湾，唐代诗人。洛阳（今河南洛阳市）人。玄宗先天年间进士及第。开元初，任荥阳主簿。开元五年（717）参加《群书四部录》的编校工作。书完成后，出任洛阳尉。王湾诗名早著，「往来吴楚间，多有著述」（《唐才子传》）。