念奴娇（赠希文宠姬）

念奴娇（赠希文宠姬）原文：

暮云收尽，霁霞明、高拥一轮寒玉。帘影横斜房户静，小立啼红蔌蔌。素鲤频传，蕉心微展，双蕊明红烛。开门疑是，故人敲撼窗竹。
归志宁无五亩园，读书本意在元元
草木行列，烟消日出
谁知道，断烟禁夜，满城似愁风雨
坐愁群芳歇，白露凋华滋
长记那里西楼，小寒窗静，尽掩风筝鸣屋。泪眼灯光情未尽，尽觉语长更促。短短霞杯，温温罗帕，妙语书裙幅。五湖何日，小舟同泛春绿。
君若清路尘，妾若浊水泥；
谁怜旅愁荏苒谩长门夜悄，锦筝弹怨
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧
昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色
邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱
柳重烟深，雪絮飞来往

念奴娇（赠希文宠姬）拼音解读：

mù yún shōu jǐn，jì xiá míng、gāo yōng yī lún hán yù。lián yǐng héng xié fáng hù jìng，xiǎo lì tí hóng sù sù。sù lǐ pín chuán，jiāo xīn wēi zhǎn，shuāng ruǐ míng hóng zhú。kāi mén yí shì，gù rén qiāo hàn chuāng zhú。
guī zhì níng wú wǔ mǔ yuán，dú shū běn yì zài yuán yuán
cǎo mù háng liè，yān xiāo rì chū
shéi zhī dào，duàn yān jìn yè，mǎn chéng shì chóu fēng yǔ
zuò chóu qún fāng xiē，bái lù diāo huá zī
zhǎng jì nà lǐ xī lóu，xiǎo hán chuāng jìng，jǐn yǎn fēng zhēng míng wū。lèi yǎn dēng guāng qíng wèi jǐn，jǐn jué yǔ zhǎng gèng cù。duǎn duǎn xiá bēi，wēn wēn luó pà，miào yǔ shū qún fú。wǔ hú hé rì，xiǎo zhōu tóng fàn chūn lǜ。
jūn ruò qīng lù chén，qiè ruò zhuó shuǐ ní；
shuí lián lǚ chóu rěn rǎn mán cháng mén yè qiāo，jǐn zhēng dàn yuàn
xīn qiū féng rùn，què qiáo zhòng jià，liǎng dù rén jiān qǐ qiǎo
zuó yè dōng fēng rù wǔ yáng，mò tóu yáng liǔ huáng jīn sè
xiè hòu qí nán，suì hán dú zài，gù rén jīn bào
liǔ zhòng yān shēn，xuě xù fēi lái wǎng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。