物情

物情原文：

成是败非如赋命，更教何处认愚贤。
美人结长想，对此心凄然
麦收上场绢在轴，的知输得官家足
自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月
白下有山皆绕郭，清明无客不思家
但愿人长久，千里共婵娟
明月出海底，一朝开光耀。
前年过代北，今岁往辽西
辔摇衔铁蹴踏平原雪
他年我若为青帝，报与桃花一处开
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。
漠漠秋云起，稍稍夜寒生
谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，

物情拼音解读：

chéng shì bài fēi rú fù mìng，gèng jiào hé chǔ rèn yú xián。
měi rén jié zhǎng xiǎng，duì cǐ xīn qī rán
mài shōu shàng chǎng juàn zài zhóu，de zhī shū dé guān jiā zú
zì xī jiā rén duō bó mìng，duì gǔ lái、yī piàn shāng xīn yuè
bái xià yǒu shān jiē rào guō，qīng míng wú kè bù sī jiā
dàn yuàn rén cháng jiǔ，qiān lǐ gòng chán juān
míng yuè chū hǎi dǐ，yī zhāo kāi guāng yào。
qián nián guò dài běi，jīn suì wǎng liáo xī
pèi yáo xián tiě cù tà píng yuán xuě
tā nián wǒ ruò wéi qīng dì，bào yǔ táo huā yī chù kāi
liú yīng zhǎng xǐ yàn yáng tiān。lǐ sī hùn shǔ xīn yīng dòng，zhuāng sǒu ní guī yì yǐ jiān。
mò mò qiū yún qǐ，shāo shāo yè hán shēng
shuí fēn wàn lèi èr yí jiān，bǐng xìng gāo bēi gè zì rán。yě hè bù qī cōng qiàn shù，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。