【中吕】朝天子_山中杂书三
作者:萧衍 朝代:南北朝诗人
- 【中吕】朝天子_山中杂书三原文:
- 雪雰雰而薄木兮,云霏霏而陨集
山中杂书三首
燕子欲归时节,高楼昨夜西风
梅友元帅席上
碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠
过尽征鸿来尽燕,故园消息茫然
野景亭
醉馀,草书,李愿盘谷序。青山一片范宽图,怪我来何暮?鹤骨清瘦,蜗壳蘧庐,得安闲心自足。蹇驴,和酒壶,风雪梅花路。
老夫,病余,尚草《长门赋》。阿莲娇吻贯骊珠,试听《莺啼序》。玉露冰壶,香风琼树,醉归来不用扶。小奴,按舞,看了梅花去。
瀑布风前千尺影,疑泻银河一派
寻常一样窗前月,才有梅花便不同
夜长,未央,盼杀鸡三唱。东华听漏满靴霜,却笑渊明强。月朗禅床,风清鹤帐,梦不到名利场。草堂,暗香,春已到梅梢上。
罢手,去休,已落在渊明后。百年心事付沙鸥,更谁是忘机友。洞口渔舟,桥边村酒,这清闲何处有?树头,锦鸠,花外啼春昼。
瓜田邵平,草堂杜陵,五柳庄彭泽令。牵牛篱落掩柴荆,犬吠林塘静。树顶蟾明,水面风生,听渔歌三四声。小亭,野景,动著我莼鲈兴。
此生谁料,心在天山,身老沧洲
酸斋席上听胡琴
见他,问咱,怎忘了当初话?东风残梦小窗纱,月冷秋千架。自把琵琶,灯前弹罢,春深不到家。五花,骏马,何处垂杨下。
玉鞭,翠钿,记马上昭君面。一梭银线解冰泉,碎拆俪珠串。雁舞秋烟,莺啼春院,伤心塞草边。醉仙,彩笺,写万里关山怨。
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥
春思
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓
- 【中吕】朝天子_山中杂书三拼音解读:
- xuě fēn fēn ér báo mù xī,yún fēi fēi ér yǔn jí
shān zhōng zá shū sān shǒu
yàn zi yù guī shí jié,gāo lóu zuó yè xī fēng
méi yǒu yuán shuài xí shàng
bì shuǐ hào hào yún máng máng,měi rén bù lái kōng duàn cháng
guò jǐn zhēng hóng lái jǐn yàn,gù yuán xiāo xī máng rán
yě jǐng tíng
zuì yú,cǎo shū,lǐ yuàn pán gǔ xù。qīng shān yī piàn fàn kuān tú,guài wǒ lái hé mù?hè gǔ qīng shòu,wō ké qú lú,dé ān xián xīn zì zú。jiǎn lǘ,hé jiǔ hú,fēng xuě méi huā lù。
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pù bù fēng qián qiān chǐ yǐng,yí xiè yín hé yī pài
xún cháng yí yàng chuāng qián yuè,cái yǒu méi huā biàn bù tóng
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cǐ shēng shuí liào,xīn zài tiān shān,shēn lǎo cāng zhōu
suān zhāi xí shàng tīng hú qín
jiàn tā,wèn zán,zěn wàng liǎo dàng chū huà?dōng fēng cán mèng xiǎo chuāng shā,yuè lěng qiū qiān jià。zì bǎ pí pá,dēng qián dàn bà,chūn shēn bú dào jiā。wǔ huā,jùn mǎ,hé chǔ chuí yáng xià。
yù biān,cuì diàn,jì mǎ shàng zhāo jūn miàn。yī suō yín xiàn jiě bīng quán,suì chāi lì zhū chuàn。yàn wǔ qiū yān,yīng tí chūn yuàn,shāng xīn sāi cǎo biān。zuì xiān,cǎi jiān,xiě wàn lǐ guān shān yuàn。
shuāng xīng liáng yè,gēng yōng zhī lǎn,yīng bèi qún xiān xiāng dù
sū xiǎo mén qián liǔ wàn tiáo,sān sān jīn xiàn fú píng qiáo
chūn sī
yún xiǎng yī shang huā xiǎng róng,chūn fēng fú kǎn lù huá nóng
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梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能,在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就,则更为突出。史书称他:“六艺备闲,棋登逸品,阴阳纬候,卜筮占决,并悉称善。……草隶尺牍,骑射弓马,莫不奇妙。” 他很好学,从小就受到正统的儒家教育,“少时习周孔,弱冠穷六经”,即位之后,“虽万机多务,犹卷不辍手,燃烛侧光,常至午夜”。这种刻苦学习的精神,为他的学术研究打下了坚实的基础。
在学术上,梁武帝以经学、史学的研究为卓著。在经学方面,他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷,可惜大都没有流传下来。天监十一年(公元512年),又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼,共一千余卷,八千零十九条,颁布施行;在史学方面,他不满《汉书》等断代史的写法,认为那是割断了历史,因而主持编撰了六百卷的《通史》,并“躬制赞序”。他对此书颇为自负,曾对臣下说:“我造《通史》,此书若成,众史可废。”可惜,此书到宋朝时即已失传,这实在是一件很遗憾的事情。
梁武帝的诗赋文才,也有过人之处。齐武帝永明年间(公元485~公元493年),诗坛创作风气大盛,很多文人学士都聚集在竟陵王萧子良的周围,各逞其能,施展他们的诗歌创作才华。在这些文人学士中,比较著名的有八位,如谢眺、沈约、任眆、范云等人,时人称之为“竟陵八友”。萧衍也是“竟陵八友”中的一位。他的很多诗歌都是在这一时期写的。建梁称帝后,他素性不减,经常招聚文人学士,以赋诗为乐。他的文学创作,推动了梁代文学风气的兴盛。
梁武帝现存诗歌有80多首,按其内容、题材可大致分为四类:言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。梁武帝的言情诗集中在新乐府辞中,又称拟乐府诗,数量几乎占了其全部诗作的一半。乐府是古代专门掌管音乐的官署。据学者研究,至迟在周代便设有乐官,称为大司乐,以乐府为音乐官署的名称,则始于秦。到了汉代,汉惠帝时有乐府令一职。汉武帝时,乐府的性质和规模与以前有很大不同。那时,乐府除制作乐章、训练乐工之外,还广泛采集民间歌谣配乐演唱。凡由乐府机构制作和采集的歌辞,以及文人以乐府题写作的诗,后世皆称为“乐府诗”或“乐府”。其中,民歌是乐府诗中最有生气的部分。
魏晋时,乐府停止了采集民歌的工作,当时的乐府诗也出现了日趋雅化的倾向。到了南朝,江南新异风格的民歌再次受到了上层社会的重视,通过乐府机构的采集、演唱,对文人的诗歌创作产生了很大影响。由于江南民歌言情的题材、内容,及其纤弱绮丽的风格特点,适应了当时统治阶级对声色的爱好,因而被广泛模拟创作。