嘲顽石幻相（女娲炼石已荒唐）

嘲顽石幻相（女娲炼石已荒唐）原文：

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡
旅客三秋至，层城四望开
记得那年花下，深夜，初识谢娘时
九衢雪小，千门月淡，元宵灯近
群芳过后西湖好，狼籍残红
江水三千里，家书十五行
问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭
桃花三十六陂，鲛宫睡起，娇雷乍转
若有知音见采，不辞遍唱阳春
【嘲顽石幻相】 女娲炼石已荒唐，[1] 又向荒唐演大荒。[2] 失去幽灵真境界，[3] 幻来新就臭皮囊。[4] 好知运败金无彩，[5] 堪叹时乖玉不光。[6] 白骨如山忘姓氏，[7] 无非公子与红妆。[8]
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗

嘲顽石幻相（女娲炼石已荒唐）拼音解读：

hé shì yín yú hū chóu chàng，cūn qiáo yuán shù shì wú xiāng
lǚ kè sān qiū zhì，céng chéng sì wàng kāi
jì de nà nián huā xià，shēn yè，chū shí xiè niáng shí
jiǔ qú xuě xiǎo，qiān mén yuè dàn，yuán xiāo dēng jìn
qún fāng guò hòu xī hú hǎo，láng jí cán hóng
jiāng shuǐ sān qiān lǐ，jiā shū shí wǔ xíng
wèn yuán róng zǎo wǎn，míng biān jìng qù，jiě tiān shān jiàn
táo huā sān shí liù bēi，jiāo gōng shuì qǐ，jiāo léi zhà zhuǎn
ruò yǒu zhī yīn jiàn cǎi，bù cí biàn chàng yáng chūn
【cháo wán shí huàn xiāng】 nǚ wā liàn shí yǐ huāng táng，[1] yòu xiàng huāng táng yǎn dà huāng。[2] shī qù yōu líng zhēn jìng jiè，[3] huàn lái xīn jiù chòu pí náng。[4] hǎo zhī yùn bài jīn wú cǎi，[5] kān tàn shí guāi yù bù guāng。[6] bái gǔ rú shān wàng xìng shì，[7] wú fēi gōng zǐ yǔ hóng zhuāng。[8]
yī chūn mèng yǔ cháng piāo wǎ，jǐn rì líng fēng bù mǎn qí
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。