送王求

送王求原文：

满隄芳草不成归，斜日画桥烟水冷
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳
伤心莫问前朝事，重上越王台
起来无语理朝妆，宝匣镜凝光
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。
六月南风多，苦旱土色赤。坐家心尚焦，况乃远作客。
我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。
士有经世筹，自无活身策。求食道路间，劳困甚徒役。
鸟宿池边树，僧敲月下门
铜华沧海，愁霾重嶂，燕北雁南天外
不知天上宫阙，今夕是何年
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东
朝看水东流，暮看日西坠

送王求拼音解读：

mǎn dī fāng cǎo bù chéng guī，xié rì huà qiáo yān shuǐ lěng
chéng wài xiāo xiāo běi fēng qǐ，chéng shàng jiàn ér chuī luò ěr
shāng xīn mò wèn qián cháo shì，zhòng shàng yuè wáng tái
qǐ lái wú yǔ lǐ cháo zhuāng，bǎo xiá jìng níng guāng
léi mǎ chū guō mén，jiàn yǐn xiǎo lián xī。yuàn jūn shì zuì cháng，mò mán shēng yōu qī。
liù yuè nán fēng duō，kǔ hàn tǔ sè chì。zuò jiā xīn shàng jiāo，kuàng nǎi yuǎn zuò kè。
wǒ shēn yǔ zi tóng，rì bèi jī hán pò。cè wàng qīng xiàng mén，nán rù jiān rú shí。
shì yǒu jīng shì chóu，zì wú huó shēn cè。qiú shí dào lù jiān，láo kùn shén tú yì。
niǎo sù chí biān shù，sēng qiāo yuè xià mén
tóng huá cāng hǎi，chóu mái zhòng zhàng，yàn běi yàn nán tiān wài
bù zhī tiān shàng gōng què，jīn xī shì hé nián
sù sù yī jīn luò zǎo huā，cūn nán cūn běi xiǎng sāo chē，niú yī gǔ liǔ mài huáng guā
wèi nóng mèi gēng yún，zuò shāng mí mào yì。kōng bǎ shū juàn xíng，tóu rén mǎi zuì zé。
wàn lǐ zhōng yuán fēng huǒ běi，yī zūn zhuó jiǔ shù lóu dōng
cháo kàn shuǐ dōng liú，mù kàn rì xī zhuì
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。