清平乐·会昌（东方欲晓）

清平乐·会昌（东方欲晓）原文：

命如南山石，四体康且直
落日胡尘未断，西风塞马空肥
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟
东方欲晓， 莫道君行早。
清平乐·会昌
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居
世业事黄老，妙年孤隐沦
生事且弥漫，愿为持竿叟
接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船
小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹
会昌城外高峰， 颠连直接东溟。
新年都未有芳华，二月初惊见草芽
堂上谋臣尊俎，边头将士干戈
踏遍青山人未老， 风景这边独好。
战士指看南粤， 更加郁郁葱葱。

清平乐·会昌（东方欲晓）拼音解读：

mìng rú nán shān shí，sì tǐ kāng qiě zhí
luò rì hú chén wèi duàn，xī fēng sāi mǎ kōng féi
bǎi èr jìn bīng cí xiàng quē，sān qiān gōng nǚ xià lóng zhōu
dōng fāng yù xiǎo， mò dào jūn xíng zǎo。
qīng píng lè·huì chāng
bì shān xué shì fén yín yú，bái mǎ què zǒu shēn yán jū
shì yè shì huáng lǎo，miào nián gū yǐn lún
shēng shì qiě mí màn，yuàn wèi chí gān sǒu
jiē yè cháo yīng，píng bō juǎn xù，duàn qiáo xié rì guī chuán
xiǎo nán gōng ěr fù cuō sī，yì kē xiāng láo dào jiē lí
huì chāng chéng wài gāo fēng， diān lián zhí jiē dōng míng。
xīn nián dōu wèi yǒu fāng huá，èr yuè chū jīng jiàn cǎo yá
táng shàng móu chén zūn zǔ，biān tóu jiàng shì gān gē
tà biàn qīng shān rén wèi lǎo， fēng jǐng zhè biān dú hǎo。
zhàn shì zhǐ kàn nán yuè， gèng jiā yù yù cōng cōng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。