相和歌辞。采莲归

相和歌辞。采莲归原文：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身
故情何处所，新物徒华滋。不惜南津交佩解，
采莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞。
塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。今已暮，摘莲花，
无奈朝来寒雨，晚来风
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行
俯视洛阳川，茫茫走胡兵
还羞北海雁书迟。采莲歌有节，采莲夜未歇。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙
江讴越吹相思苦。相思苦，佳期不可驻。
吴姬越女何丰茸。共问寒江千里外，征客关山更几重。
一郡官闲唯副使，一年冷节是清明
明月照积雪，朔风劲且哀
正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。莲浦夜相逢，
今渠那必尽倡家。官道城南把桑叶，何如江上采莲花。
佳人不兹期，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。
江暗雨欲来，浪白风初起
莲花复莲花，花叶何重叠。叶翠本羞眉，花红强如颊。
桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕摇轻橹。叶屿花潭极望平，
日落谢家池馆，柳丝金缕断

相和歌辞。采莲归拼音解读：

bā shān chǔ shuǐ qī liáng dì，èr shí sān nián qì zhì shēn
gù qíng hé chǔ suǒ，xīn wù tú huá zī。bù xī nán jīn jiāo pèi jiě，
cǎi lián guī，lǜ shuǐ fú róng yī，qiū fēng qǐ làng fú yàn fēi。
sài wài zhēng fū yóu wèi hái，jiāng nán cǎi lián jīn yǐ mù。jīn yǐ mù，zhāi lián huā，
wú nài zhāo lái hán yǔ，wǎn lái fēng
yù gǔ nà chóu zhàng wù，bīng zī zì yǒu xiān fēng
bàn yè hū ér chèn xiǎo gēng，léi niú wú lì jiàn jiān xíng
fǔ shì luò yáng chuān，máng máng zǒu hú bīng
hái xiū běi hǎi yàn shū chí。cǎi lián gē yǒu jié，cǎi lián yè wèi xiē。
shuǐ mǎn yǒu shí guān xià lù，cǎo shēn wú chǔ bù míng wā
jiāng ōu yuè chuī xiāng sī kǔ。xiāng sī kǔ，jiā qī bù kě zhù。
wú jī yuè nǚ hé fēng rōng。gòng wèn hán jiāng qiān lǐ wài，zhēng kè guān shān gèng jǐ zhòng。
yī jùn guān xián wéi fù shǐ，yī nián lěng jié shì qīng míng
míng yuè zhào jī xuě，shuò fēng jìn qiě āi
zhèng féng hào dàng jiāng shàng fēng，yòu zhí pái huái jiāng shàng yuè。lián pǔ yè xiāng féng，
jīn qú nà bì jǐn chàng jiā。guān dào chéng nán bǎ sāng yè，hé rú jiāng shàng cǎi lián huā。
jiā rén bù zī qī，chàng wàng bié lí shí。qiān huā lián gòng dì，zhé ǒu ài lián sī。
jiāng àn yǔ yù lái，làng bái fēng chū qǐ
lián huā fù lián huā，huā yè hé chóng dié。yè cuì běn xiū méi，huā hóng qiáng rú jiá。
guì zhào lán ráo xià zhǎng pǔ，luó qún yù wàn yáo qīng lǔ。yè yǔ huā tán jí wàng píng，
rì luò xiè jiā chí guǎn，liǔ sī jīn lǚ duàn
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作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。