代女道士王灵妃赠道士李荣

代女道士王灵妃赠道士李荣原文：

歌钟不尽意，白日落昆明
蘋风入驭来应易，竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息，
尺素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿，修竹临坛几处斑。

只应直取桂轮飞。
时人不识凌云木，直待凌云始道高
三年羁旅客，今日又南冠
自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。珮中邀勒经时序，
千回鸟信说众诸，百过莺啼说长短。长短众诸判不寻，
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。
香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶，
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨
台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃，
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款，为问春花几时满。
南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。为想三春狭斜路，
上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归。不分淹留桑路待，
桑田一变已难寻。别有仙居对三市，金阙银宫相向起。
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼，迟晖丽色满皇州。
伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否
双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游，
长水塘南三日雨，菜花香过秀州城
夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春
相怜相念倍相亲，一生一代一双人。不把丹心比玄石，
想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。
春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼，
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流，持此相怜保终始。
箫里寻思复几年。寻思许事真情变，二人容华识少选。
客自长安来，还归长安去
个时无数并妖妍，个里无穷总可怜。别有众中称黜帝，
寄语河边值查客，乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。
十里青山远，潮平路带沙数声啼鸟怨年华
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色。
漫道烧丹止七飞，空传化石曾三转。寄语天上弄机人，
此时空床难独守，此日别离那可久。梅花如雪柳如丝，
玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。桃实千年非易待，
不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关，
莫辞九折邛关道。假令白里似长安，须使青牛学剑端。
年去年来不自持。初言别在寒偏在，何悟春来春更思。
落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏，
莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长，仙桂丹花重叠开。
惟将浊水况清尘。只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人，妾欲空期上林翼。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠

代女道士王灵妃赠道士李荣拼音解读：

gē zhōng bù jìn yì，bái rì luò kūn míng
píng fēng rù yù lái yīng yì，zhú zhàng chéng lóng qù bù nán。lóng biāo qù qù wú xiāo xī，
chǐ sù xì lín qù bù hái。lián tái shàng qì wú qióng lǜ，xiū zhú lín tán jǐ chù bān。

zhǐ yīng zhí qǔ guì lún fēi。
shí rén bù shí líng yún mù，zhí dài líng yún shǐ dào gāo
sān nián jī lǚ kè，jīn rì yòu nán guān
zì yán shào xiǎo mù yōu xuán，zhǐ yán róng yì de shén xiān。pèi zhōng yāo lēi jīng shí xù，
qiān huí niǎo xìn shuō zhòng zhū，bǎi guò yīng tí shuō cháng duǎn。cháng duǎn zhòng zhū pàn bù xún，
xiá kè yāo róng dì lái wǎng。bǎo qí lián huā tiě zuò qián，xiāng lún wù shuǐ zhū wèi wǎng。
xiāng lún bǎo qí jìng fán huá，kě lián jīn yè sù chàng jiā。yīng wǔ bēi zhōng fú zhú yè，
shān chuān xiāo tiáo jí biān tǔ，hú qí píng líng zá fēng yǔ
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fèng huáng qín lǐ luò méi huā。xǔ bèi duō qíng piān sòng kuǎn，wèi wèn chūn huā jǐ shí mǎn。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。