夕游覆釜山道士观因登玄元庙

夕游覆釜山道士观因登玄元庙原文：

问君何能尔心远地自偏
冥搜过物表，洞府次溪傍。已入瀛洲远，谁言仙路长。
仍同象帝庙，更上紫霞冈。霁月悬琪树，明星映碧堂。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回
倾思丹灶术，愿采玉芝芳。傥把浮丘袂，乘云别旧乡。
孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
便做春江都是泪，流不尽，许多愁
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮
漉我新熟酒，只鸡招近局
山随平野尽，江入大荒流
儿童漫相忆，行路岂知难
山远天高烟水寒，相思枫叶丹
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海

夕游覆釜山道士观因登玄元庙拼音解读：

wèn jūn hé néng ěr xīn yuǎn dì zì piān
míng sōu guò wù biǎo，dòng fǔ cì xī bàng。yǐ rù yíng zhōu yuǎn，shuí yán xiān lù cháng。
réng tóng xiàng dì miào，gèng shàng zǐ xiá gāng。jì yuè xuán qí shù，míng xīng yìng bì táng。
chūn xīn mò gòng huā zhēng fā，yī cùn xiāng sī yī cùn huī
yuè bàng yuàn lóu dēng yǐng àn，fēng chuán gé dào mǎ tí huí
qīng sī dān zào shù，yuàn cǎi yù zhī fāng。tǎng bǎ fú qiū mèi，chéng yún bié jiù xiāng。
gū yān chū shēn zhú，dào lǚ zhèng fén xiāng。míng qìng ài shān jìng，bù xū yí yè liáng。
biàn zuò chūn jiāng dū shì lèi，liú bù jìn，xǔ duō chóu
shí nián qū chí hǎi sè hán，gū chén yú cǐ wàng chén luán
lù wǒ xīn shú jiǔ，zhī jī zhāo jìn jú
shān suí píng yě jǐn，jiāng rù dà huāng liú
ér tóng màn xiāng yì，xíng lù qǐ zhī nán
shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán，xiāng sī fēng yè dān
tài shān cuó é xià yún zài，yí shì bái bō zhǎng dōng hǎi
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相关翻译

全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解，抒写自己寻春赏花去迟了，以至于春尽花谢，错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”，指花。而开头一个“自”字富有感情色彩，把诗人那种自怨自艾，懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解，表示对春暮花谢不用惆怅，也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟，却偏说“不须惆怅”，明明是痛惜懊丧已极，却偏要自宽自慰，这在写法上是腾挪跌宕，在语意上是翻进一层，越发显出诗人惆怅失意之深，同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。