奉和圣制登封礼毕洛城酺宴

奉和圣制登封礼毕洛城酺宴原文：

问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来
雨色秋来寒，风严清江爽
多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯
笑指吾庐何处是一池荷叶小桥横
春华顿觉早，天泽倍知崇。草木皆沾被，犹言不在躬。
酒已都醒，如何消夜永
重阳初启节，无射正飞灰
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树
大君毕能事，端扆乐成功。运与千龄合，欢将万国同。
汉酺歌圣酒，韶乐舞薰风。河洛荣光遍，云烟喜气通。
十五入汉宫，花颜笑春红
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳

奉和圣制登封礼毕洛城酺宴拼音解读：

wèn nòng xuě piāo zhī，wú shuāng tíng shàng，hé rì zhòng yóu
rù shì lěng tiāo hóng xuě qù，lí chén xiāng gē zǐ yún lái
yǔ sè qiū lái hán，fēng yán qīng jiāng shuǎng
duō xiè huàn shā rén wèi zhé，yǔ zhōng liú dé gài yuān yāng
xiào zhǐ wú lú hé chǔ shì yī chí hé yè xiǎo qiáo héng
chūn huá dùn jué zǎo，tiān zé bèi zhī chóng。cǎo mù jiē zhān bèi，yóu yán bù zài gōng。
jiǔ yǐ dōu xǐng，rú hé xiāo yè yǒng
chóng yáng chū qǐ jié，wú shè zhèng fēi huī
yī jīn yú hèn gōng hún duàn，nián nián cuì yīn tíng shù
dà jūn bì néng shì，duān yǐ lè chéng gōng。yùn yǔ qiān líng hé，huān jiāng wàn guó tóng。
hàn pú gē shèng jiǔ，sháo yuè wǔ xūn fēng。hé luò róng guāng biàn，yún yān xǐ qì tōng。
shí wǔ rù hàn gōng，huā yán xiào chūn hóng
nián nián mò shàng shēng qiū cǎo，rì rì lóu zhōng dào xī yáng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。