满庭芳（和叶宪韵）

满庭芳（和叶宪韵）原文：

柳径花台，熙熙春动，游人珥堕簪遗。枯藤到处，绿刺惹冠衣。雪后园林更好，琼作佩、香满横枝。巡檐久，留连一笑，不管午阴移。
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田
一杯酒，问何似，身后名
常记溪亭日暮，沉醉不知归路
明月随良掾，春潮夜夜深
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消
今岁早梅开，依旧年时月
对菱花、与说相思，看谁瘦损
盘洲，今雅集，皇华飞盖，挥尘迟迟。觉龟鱼增价，草木生辉。梁上不教尘落，谈文字、酒散星稀。明年好，玉津随驾，回首记襟期。
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨

满庭芳（和叶宪韵）拼音解读：

liǔ jìng huā tái，xī xī chūn dòng，yóu rén ěr duò zān yí。kū téng dào chù，lǜ cì rě guān yī。xuě hòu yuán lín gèng hǎo，qióng zuò pèi、xiāng mǎn héng zhī。xún yán jiǔ，liú lián yī xiào，bù guǎn wǔ yīn yí。
liǔ huā jīng xuě pǔ，mài yǔ zhǎng xī tián
yī bēi jiǔ，wèn hé sì，shēn hòu míng
cháng jì xī tíng rì mù，chén zuì bù zhī guī lù
míng yuè suí liáng yuàn，chūn cháo yè yè shēn
shàng yì xiān cháo duō lè shì，xiào huáng céng wèi liǎng gōng kāi
yè yè xiāng sī gēng lòu cán，shāng xīn míng yuè píng lán gān，xiǎng jūn sī wǒ jǐn qīn hán
yě kè yù zhī nóng shì hǎo，sān dōng ruì xuě wèi quán xiāo
jīn suì zǎo méi kāi，yī jiù nián shí yuè
duì líng huā、yǔ shuō xiāng sī，kàn shuí shòu sǔn
pán zhōu，jīn yǎ jí，huáng huá fēi gài，huī chén chí chí。jué guī yú zēng jià，cǎo mù shēng huī。liáng shàng bù jiào chén luò，tán wén zì、jiǔ sàn xīng xī。míng nián hǎo，yù jīn suí jià，huí shǒu jì jīn qī。
máo yán rén jìng，péng chuāng dēng àn，chūn wǎn lián jiāng fēng yǔ
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。