奉和圣制经邹鲁祭孔子应制

奉和圣制经邹鲁祭孔子应制原文：

时霎清明，载花不过西园路
望云惭高鸟，临水愧游鱼
孔圣家邹鲁，儒风蔼典坟。龙骖回旧宅，凤德咏馀芬。
轮台东门送君去，去时雪满天山路
良辰当五日，偕老祝千年
九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老
城边有古树，日夕连秋声
入室神如在，升堂乐似闻。悬知一王法，今日待明君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年
只有天在上，更无山与齐
远村秋色如画，红树间疏黄
万马不嘶，一声寒角，令行柳营

奉和圣制经邹鲁祭孔子应制拼音解读：

shí shà qīng míng，zài huā bù guò xī yuán lù
wàng yún cán gāo niǎo，lín shuǐ kuì yóu yú
kǒng shèng jiā zōu lǔ，rú fēng ǎi diǎn fén。lóng cān huí jiù zhái，fèng dé yǒng yú fēn。
lún tái dōng mén sòng jūn qù，qù shí xuě mǎn tiān shān lù
liáng chén dāng wǔ rì，xié lǎo zhù qiān nián
jiǔ rì huáng huā cái guò le，yī zūn liáo wèi qiū róng lǎo
chéng biān yǒu gǔ shù，rì xī lián qiū shēng
rù shì shén rú zài，shēng táng lè shì wén。xuán zhī yī wáng fǎ，jīn rì dài míng jūn。
liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
zhǐ yǒu tiān zài shàng，gèng wú shān yǔ qí
yuǎn cūn qiū sè rú huà，hóng shù jiān shū huáng
wàn mǎ bù sī，yī shēng hán jiǎo，lìng xíng liǔ yíng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。