鹿门夏日
作者:食指 朝代:近代诗人
- 鹿门夏日原文:
- 身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。
天时人事日相催,冬至阳生春又来
缟素酬家国,戈船决死生
黄云万里动风色,白波九道流雪山
此生此夜不长好,明月明年何处看
残日东风,不放岁华去
未老莫还乡,还乡须断肠
出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
昨别今已春,鬓丝生几缕
两情缠绵忽如故复畏秋风生晓路
花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞
愿君多采撷,此物最相思
满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
- 鹿门夏日拼音解读:
- shēn wài suǒ láo zhě,yǐn shí xū zì chí。hé rú biàn jué lì,zhí shǐ shēn wú wéi。
tiān shí rén shì rì xiāng cuī,dōng zhì yáng shēng chūn yòu lái
gǎo sù chóu jiā guó,gē chuán jué sǐ shēng
huáng yún wàn lǐ dòng fēng sè,bái bō jiǔ dào liú xuě shān
cǐ shēng cǐ yè bù zhǎng hǎo,míng yuè míng nián hé chǔ kàn
cán rì dōng fēng,bù fàng suì huá qù
wèi lǎo mò huán xiāng,huán xiāng xū duàn cháng
chū yán chèn yún qù,wàng dài bái jiēz5.shū yǎn ruò bó wù,jiǔ cháng rú lòu zhī。
zuó bié jīn yǐ chūn,bìn sī shēng jǐ lǚ
liǎng qíng chán mián hū rú gù fù wèi qiū fēng shēng xiǎo lù
huā kāi hóng shù luàn yīng tí,cǎo cháng píng hú bái lù fēi
yuàn jūn duō cǎi xié,cǐ wù zuì xiāng sī
mǎn yuàn sōng guì yīn,rì wǔ què bù zhī。shān rén shuì yī jiào,tíng què lì wèi yí。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 这首诗作于公元724年(唐玄宗开元十二年)。此诗题下有注:“《太平御览》云:唐明皇御勤政楼,大张乐,罗列百技。时教坊有王大娘者,戴百尺竿,竿上施木山,状瀛洲方丈,令小儿持绛节出入
肃宗废后庶人张氏,是邓州向城县人,其后徙家于新丰。其祖母窦氏,是昭成皇后的妹妹。玄宗自幼失去昭成母后,视姨如母,极为敬爱。玄宗即位之后,封窦氏为邓国夫人,其亲宠无人可比。其五子名为
首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意
①南朝:一称六朝,即相继建都于建康(今南京市)的吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。 伤心事,亦作“伤心地”。②后庭花:词曲名。③“旧时”三句:系化用刘禹锡诗句“旧时王谢堂前燕,飞入
本文节选自《史记·廉颇蔺(lìn)相如列传》。原为廉颇、蔺相如、赵奢、李牧等人的合传。这是原传的第一大部分。列传,古代纪传体史书中的一种体例,用来记叙帝王、诸侯
相关赏析
- 孟子说:“从尧舜到商汤王,经历了五百多年;象禹和皋陶,那是见到而且知晓的;象商汤王,则是通过传闻才知晓的。从商汤王到周文王,又经历了五百多年,象伊尹、莱朱,那是见到而且知晓的;象周
古人相信天人感应学说,认为政治清明,上天就会示以吉兆;若是自然灾害不断,就说明政治统治出现了问题,如不警醒,就会有改朝换代的危险。而贞观君臣看重的是国家治乱、百姓生计,对灾异祥瑞始
北京祠 在东城区西裱褙胡同23号,原有门匾书“于忠肃公祠”。成化二年(1466),宪宗皇帝特诏追认复官。将其故宅改为忠节祠。万历十八年(1590)时改谥“忠肃”,并在祠中立于谦塑
遇到有人冒犯时,颜渊不与人计较,孟子则自我反省,这是君子在遇人蛮横不讲理时的自处之道。在贫贱时,子贡不去阿谀富者,子思则依然弹琴自娱,完全不把贫困放在心上,这是君子在贫穷中仍能
后能继前惟周邦,世代有王都圣明。三位先王灵在天,武王配天居镐京。武王配天居镐京,德行能够匹先祖。上应天命真长久,成王也令人信服。成王也令人信服,足为人间好榜样。孝顺祖宗德泽长,
作者介绍
-
食指
食指本名郭路生,生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队,70年进厂当工人,71年参军73年复员,曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激,导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗,《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄,广泛流行于全国,影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票,坏的名声是永远挣不脱的枷锁」(《命运》)这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想,也不绝望」的存在主义的精神(虽然他那时未必知道这个名词)。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》,可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度,足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认,他也写了一些平庸之作,但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代,也就应当给予理解甚至敬意。