荆轲歌 / 渡易水歌

荆轲歌 / 渡易水歌原文：

紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉
残日东风，不放岁华去
我亦且如常日醉，莫教弦管作离声
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。(此句疑为后人补作)
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关
彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲
斜阳照墟落，穷巷牛羊归
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(复还 一作：复反)
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村

荆轲歌 / 渡易水歌拼音解读：

zǐ sāi mén gū，jīn hé yuè lěng，hèn shuí sù
cán rì dōng fēng，bù fàng suì huá qù
wǒ yì qiě rú cháng rì zuì，mò jiào xián guǎn zuò lí shēng
fēng luán rú jù，bō tāo rú nù，shān hé biǎo lǐ tóng guān lù
bié jūn qù xī hé shí hái？qiě fàng bái lù qīng yá jiān。xū xíng jí qí fǎng míng shān。
tàn hǔ xué xī rù jiāo gōng，yǎng tiān hū qì xī chéng bái hóng。(cǐ jù yí wèi hòu rén bǔ zuò)
lóu chuán yè xuě guā zhōu dù，tiě mǎ qiū fēng dà sàn guān
cǎi shàn hóng yá jīn dōu zài，hèn wú rén、jiě tīng kāi yuán qǔ
xié yáng zhào xū luò，qióng xiàng niú yáng guī
cán xīng jǐ diǎn yàn héng sāi，cháng dí yī shēng rén yǐ lóu
fēng xiāo xiāo xī yì shuǐ hán，zhuàng shì yī qù xī bù fù huán。(fù huán yī zuò：fù fǎn)
qiū fēng wàn lǐ fú róng guó，mù yǔ qiān jiā bì lì cūn
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？