八月辞故里(国亡家破欲何之)
作者:张炎 朝代:宋朝诗人
- 八月辞故里(国亡家破欲何之)原文:
- 牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹
大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡
载酒买花年少事,浑不似,旧心情
才道莫伤神,青衫湿一痕
鸟无声兮山寂寂,夜正长兮风淅淅
龙蟠虎踞金陵郡,古来六代豪华盛
已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜
树树皆秋色,山山唯落晖
手种堂前垂柳,别来几度春风
【八月辞故里】
国亡家破欲何之,
西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓,〔1〕
乾坤半壁岳家祠。
惭将素手分三席,
拟为丹心借一枝。
他日素车东浙路,
怒涛岂必属鸱夷。〔2〕
- 八月辞故里(国亡家破欲何之)拼音解读:
- mù tóng guī qù héng niú bèi,duǎn dí wú qiāng xìn kǒu chuī
dà fēng qǐ xī yún fēi yáng wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng
zài jiǔ mǎi huā nián shào shì,hún bù shì,jiù xīn qíng
cái dào mò shāng shén,qīng shān shī yī hén
niǎo wú shēng xī shān jì jì,yè zhèng cháng xī fēng xī xī
lóng pán hǔ jù jīn líng jùn,gǔ lái liù dài háo huá shèng
yǐ sù zhēng qiú pín dào gǔ,zhèng sī róng mǎ lèi yíng jīn
shè jiāng wán qiū shuǐ,ài cǐ hóng qú xiān
shù shù jiē qiū sè,shān shān wéi luò huī
shǒu zhǒng táng qián chuí liǔ,bié lái jǐ dù chūn fēng
【bā yuè cí gù lǐ】
guó wáng jiā pò yù hé zhī,
xī zǐ hú tóu yǒu wǒ shī。
rì yuè shuāng xuán yú shì mù,〔1〕
qián kūn bàn bì yuè jiā cí。
cán jiāng sù shǒu fēn sān xí,
nǐ wèi dān xīn jiè yī zhī。
tā rì sù chē dōng zhè lù,
nù tāo qǐ bì shǔ chī yí。〔2〕
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠
人们无论采取哪一种行为方式,都是为了追求利益,这就是人性。那么,为了追求到利益——无论是个人利益还是公众利益,究竟采取哪一种行为方式呢?因此,在选择行为方式上,人们就很厌恶那种耍小
司寇布为周最的事对周君指出:“您派人把周最不肯作太子的事告诉齐王,臣认为这样做实在不太合适。以前函冶氏为齐太公买了一把宝剑,齐太公没有看出宝剑的精良品质,结果叫函冶氏退掉宝剑并且要
先道而后文 曾巩是唐宋古文八大家之一。他在当代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就虽然不及韩、柳、欧、苏,但有相当的影响。 曾巩为文主张是接近欧阳修的。先道而后文,但比欧
春秋时期,晋国大奸臣屠岸贾鼓动晋景公灭掉于晋国有功的赵氏家族。屠岸贾率三千人把赵府团团围住,把赵家全家老小,杀得一个不留。幸好赵朔之妻庄姬公主已被秘密送进宫中。屠岸贾闻讯必欲赶尽杀
相关赏析
- 胡捣练是词牌.小亭居然在春时还有一枝梅花妖娆盛开,弄得江南的的风光大为扫兴(这不是抢尽的春的风头了么?)
谈论天文的有三家学说,一家持宣夜说,一家持盖天说,一家持浑天说,但天真正的形状,经书上没有说过,司马迁的《史记.天官书》、班固的《汉书。天文志》又无记载。汉灵帝时议郎蔡邀从塑立上书
①会:适。②东谷:“一作西舍。”
听政治家谈论怎样治理天下,在下庄周纳闷,无话可说。天下这东西难道能治理?我看,愈治愈糟,愈理愈乱,不如高抬贵手,听之任之,宽之恕之,饶了天下,让天下去自治自理好了。不听之,不任之,
当喜欢一本书的时候,读起来总是会感觉很快就读完了。有期望见到的人却总也等不来。这个世界上的事总是这样事与愿违,不知道什么时候才能得偿所愿。
作者介绍
-
张炎
张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。