书陈处士屋壁二首
作者:本寂 朝代:唐朝诗人
- 书陈处士屋壁二首原文:
- 归来视幼女,零泪缘缨流
草秀故春色,梅艳昔年妆
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
春闺月,红袖不须啼
昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁无限
江南江北愁思,分付酒螺红
残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
城隅南对望陵台,漳水东流不复回
马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
待把酒送君,恰又清明后
客自长安来,还归长安去
有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。
- 书陈处士屋壁二首拼音解读:
- guī lái shì yòu nǚ,líng lèi yuán yīng liú
cǎo xiù gù chūn sè,méi yàn xī nián zhuāng
gāo bù qián shān qián,gāo gē běi shān běi。shù zài mài gān chéng,shān zī jìn yún zú。
chūn guī yuè,hóng xiù bù xū tí
zuó yè shēng gē róng yì sàn,jiǔ xǐng tiān dé chóu wú xiàn
jiāng nán jiāng běi chóu sī,fēn fù jiǔ luó hóng
cán xuě yā zhī yóu yǒu jú,dòng léi jīng sǔn yù chōu yá
xīn shī bù jiāng chū,wǎng wǎng sēng qǐ dé。wéi yún lǐ tài bái,yì shì tōu táo zéi。
chéng yú nán duì wàng líng tái,zhāng shuǐ dōng liú bù fù huí
mǎ máo dài xuě hàn qì zhēng,wǔ huā lián qián xuán zuò bīng,mù zhōng cǎo xí yàn shuǐ níng
bái yún yǒu qí sè,zǐ guì hán tiān fēng。jí yīng yíng hè shū,kěn xiàn yú dòng hóng。
dài bǎ jiǔ sòng jūn,qià yòu qīng míng hòu
kè zì cháng ān lái,hái guī cháng ān qù
yǒu sǒu ào yáo rì,fā bái jī fū hóng。qī zǐ yì dú shū,zhǒng lán qīng xī dōng。
yín kuáng guǐ shén zǒu,jiǔ yàn tiān dì hēi。qīng chú shēng jiē chú,xié zhī shù chéng shù。
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作者介绍
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本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。
本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。
本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。
曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。