奉和对雪（一本作奉和王相公喜雪）

奉和对雪（一本作奉和王相公喜雪）原文：

苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶
漉我新熟酒，只鸡招近局
命酒闲令酌，披蓑晚未冠。连营鼓角动，忽似战桑干。
壮岁从戎，曾是气吞残虏
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖
华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此
春雪偏当夜，暄风却变寒。庭深不复扫，城晓更宜看。
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红
中年亲友难别，丝竹缓离愁
春色满园关不住，一枝红杏出墙来

奉和对雪（一本作奉和王相公喜雪）拼音解读：

sū xiǎo mén qián liǔ wàn tiáo，sān sān jīn xiàn fú píng qiáo
yáo xiǎng dú yóu jiā wèi shǎo，wú fāng zhuī mǎ dàn míng sī
lù wǒ xīn shú jiǔ，zhī jī zhāo jìn jú
mìng jiǔ xián lìng zhuó，pī suō wǎn wèi guān。lián yíng gǔ jiǎo dòng，hū shì zhàn sāng gān。
zhuàng suì cóng róng，céng shì qì tūn cán lǔ
hé rì qǐng yīng tí ruì lǚ，yī biān zhí dù qīng hé luò
wèi néng pāo dé háng zhōu qù，yī bàn gōu liú shì cǐ hú
huá biǎo yuè míng guī yè hè，tàn dāng shí、huā zhú jīn rú cǐ
chūn xuě piān dàng yè，xuān fēng què biàn hán。tíng shēn bù fù sǎo，chéng xiǎo gèng yí kàn。
hán yè kè lái chá dāng jiǔ，zhú lú tāng fèi huǒ chū hóng
zhōng nián qīn yǒu nán bié，sī zhú huǎn lí chóu
chūn sè mǎn yuán guān bú zhù，yī zhī hóng xìng chū qiáng lái
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。