缑山西峰草堂作

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
缑山西峰草堂作原文
戍客望边邑,思归多苦颜
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
柳外斜阳,水边归鸟,陇上吹乔木
无边家国事,并入双蛾翠
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
君看六幅南朝事,老木寒云满故城
结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
佳人彩云里,欲赠隔远天
岸旁青草长不歇,空中白雪遥旋灭
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
惟有今宵,皓彩皆同普
翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。
鲁女东窗下,海榴世所稀
缑山西峰草堂作拼音解读
shù kè wàng biān yì,sī guī duō kǔ yán
qǐng lái quē zhāng jù,dàn yù xián xīn hún。rì sè yǐn kōng gǔ,chán shēng xuān mù cūn。
nǎng wén dào shì yǔ,ǒu jiàn qīng jìng yuán。yǐn jǐ yuè chuī yè,chéng qiū tiào guī gēn。
liǔ wài xié yáng,shuǐ biān guī niǎo,lǒng shàng chuī qiáo mù
wú biān jiā guó shì,bìng rù shuāng é cuì
mǎ zuò dì lú fēi kuài,gōng rú pī lì xián jīng
dú yóu niàn qiú zhòng,kāi jìng zhāo wáng sūn。piàn yǔ xià nán jiàn,gū fēng chū dōng yuán。
jūn kàn liù fú nán cháo shì,lǎo mù hán yún mǎn gù chéng
jié lú duì zhōng yuè,qīng cuì cháng zài mén。suì dān shuǐ mù xìng,jǐn zuò yú qiáo yán。
jiā rén cǎi yún lǐ,yù zèng gé yuǎn tiān
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chì dī bái yàn fēi réng zhòng,shé sè huáng lí yǔ wèi chéng
shàng píng jīn hé zài,cǐ yì shuí yǔ lùn。zhù lì yún qù jǐn,cāng cāng yuè kāi yuán。
lǔ nǚ dōng chuāng xià,hǎi liú shì suǒ xī
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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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