赠慧上人

赠慧上人原文：

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身
首夏犹清和，芳草亦未歇
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
仙槎江口槎溪寺，几度停舟访未能。自恨频年为远客，
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高
西湖到日，重见梅钿皱
山中相送罢，日暮掩柴扉
寂寂柴门村落里，也教插柳记年华
何日却飞真锡返，故人丘木翳寒藤。
谁向孤舟怜逐客白云相送大江西
忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食
池花春映日，窗竹夜鸣秋
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲，星月光涵古殿灯。

赠慧上人拼音解读：

péng tóu zhì zǐ xué chuí lún，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
shǒu xià yóu qīng hé，fāng cǎo yì wèi xiē
yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu，jǐ jiā huān lè jǐ jiā chóu
xiān chá jiāng kǒu chá xī sì，jǐ dù tíng zhōu fǎng wèi néng。zì hèn pín nián wèi yuǎn kè，
táo qián kù sì wò lóng háo，wàn gǔ xún yáng sōng jú gāo
xī hú dào rì，zhòng jiàn méi diàn zhòu
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
jì jì zhài mén cūn luò lǐ，yě jiào chā liǔ jì nián huá
hé rì què fēi zhēn xī fǎn，gù rén qiū mù yì hán téng。
shuí xiàng gū zhōu lián zhú kè bái yún xiāng sòng dà jiāng xī
yì dé yíng yíng shí cuì lǚ，gòng xié shǎng、fèng chéng hán shí
chí huā chūn yìng rì，chuāng zhú yè míng qiū
xǐ cóng yì jùn shí gāo sēng。yún xiá sè yàn chán fáng nà，xīng yuè guāng hán gǔ diàn dēng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。