导引(孝宗皇帝神主自重华宫至太庙袝庙鼓吹导引曲)

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
导引(孝宗皇帝神主自重华宫至太庙袝庙鼓吹导引曲)原文
岱宗夫如何齐鲁青未了
君安游兮西入秦,愿为影兮随君身
四十年来家国,三千里地山河
恨入空帷鸾影独,泪凝双脸渚莲光,薄情年少悔思量
吾皇尽孝,宗庙务崇尊。钜典备弥文。巍巍东向开基主,七世袝神孙。
居庸关上子规啼,饮马流泉落日低
解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓
儿女已在眼,眉目略不省
追思九闰整乾坤。环宇慕洪恩。从今密迩高宗室,千载事如存。
衰兰送客咸阳道天若有情天亦老
歌钟不尽意,白日落昆明
一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉,归来攸得牛两角
导引(孝宗皇帝神主自重华宫至太庙袝庙鼓吹导引曲)拼音解读
dài zōng fū rú hé qí lǔ qīng wèi liǎo
jūn ān yóu xī xī rù qín,yuàn wèi yǐng xī suí jūn shēn
sì shí nián lái jiā guó,sān qiān lǐ dì shān hé
hèn rù kōng wéi luán yǐng dú,lèi níng shuāng liǎn zhǔ lián guāng,bó qíng nián shào huǐ sī liang
wú huáng jìn xiào,zōng miào wù chóng zūn。jù diǎn bèi mí wén。wēi wēi dōng xiàng kāi jī zhǔ,qī shì fù shén sūn。
jū yōng guān shàng zǐ guī tí,yìn mǎ liú quán luò rì dī
jiě ān yī zhěn lǜ yáng qiáo,dù yǔ yī shēng chūn xiǎo
ér nǚ yǐ zài yǎn,méi mù lüè bù xǐng
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shuāi lán sòng kè xián yáng dào tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo
gē zhōng bù jìn yì,bái rì luò kūn míng
yī rì guān jūn shōu hǎi fú,qū niú jià chē shí niú ròu,guī lái yōu dé niú liǎng jiǎo
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⑴孤峤蟠烟《岭南杂记》,“龙涎于香品中最贵重,出大食国西海之中,上有云气罩护,下有龙蟠洋中大石,卧而吐涎,飘浮水面,为太阳所烁,凝结而坚,轻若浮石,用以和众香,焚之,能聚香烟,缕缕
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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